偃武尧风接，崇文汉道恢。集贤业内殿，清选自中台。佐命留侯业，词华博物才。天厨千品降，御酒百壶催。鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 偃武：停止武备，指天下太平，重文轻武。
- 尧风：尧舜时代的仁政之风。
- 崇文：崇尚文治。
- 汉道恢：汉代的文教制度得以恢弘。
- 集贤业：指集贤院，唐代设立的文化学术机构。
- 中台：指中书省或尚书省，中央行政中枢。
- 佐命留侯业：比喻张说如汉初张良（封留侯）般辅佐帝王，建立功业。
- 词华博物才：文采华美，学识渊博。
- 天厨、御酒：指宫廷御宴，极言宴席之尊贵。
- 鹓鹭：比喻朝官班列有序，典出“鹓鹭行”。
- 拜首：叩首行礼，表示恭敬。
- 叨：谦辞，表示忝列其中。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用五言律诗形式，
结构严谨，对仗工稳（如“偃武”对“崇文”，“天厨”对“御酒”）。多用典故与象征，如“留侯业”喻辅佐之功，“鹓鹭”喻朝班清贵，增强历史厚重感。语言庄重典雅，音韵流畅，体现典型的盛唐宫廷应制诗风。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
颂扬张说文才卓著、功业显赫，赞颂朝廷偃武修文、崇儒重道的治国方略，表达群臣共沐皇恩、欣逢盛世的喜悦与感恩之情，体现盛唐时期文治昌隆的时代气象。