轩辕黄帝顺应玄妙的天地之期，年幼时就能统御百神。形体修炼得如深山灵秀般玄妙，气息中蕴含云霞雨露之精华。在曾城山采炼玉石，于荆山旁铸鼎成器。忽然天门大开，飘然跨上神龙腾空而起。驾驭龙车乘风而行，撩起衣裳登上天宫紫宸殿。
古诗原文
轩辕应玄期，
幼能总百神。
体练岫灵妙，
气含云露津。
掺石曾城岫，
铸鼎荆山滨。
豁焉天扉开，
飘然跨腾鳞。
仪辔洒长风，
褰裳蹑紫宸。
幼能总百神。
体练岫灵妙，
气含云露津。
掺石曾城岫，
铸鼎荆山滨。
豁焉天扉开，
飘然跨腾鳞。
仪辔洒长风，
褰裳蹑紫宸。
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- 轩辕：黄帝，传说中中华民族的始祖。
- 玄期：玄妙的天地运期，指天命所归之时。
- 总百神：统御众神，象征黄帝的神威与治理能力。
- 岫灵妙：山峦灵秀之妙，喻黄帝身心修炼达到自然精微之境。
- 云露津：云霞雨露的精华，象征天地灵气。
- 掺石：采炼玉石，指黄帝采首山之铜铸鼎。
- 曾城岫：曾城山，传说为昆仑仙境之山，象征仙道圣地。
- 铸鼎荆山滨：典出《史记·封禅书》，黄帝铸鼎于荆山，鼎成乘龙升天。
- 天扉开：天门开启，象征升仙。
- 腾鳞：指神龙，龙鳞腾跃，喻乘龙飞升。
- 仪辔：驾驭龙车的缰绳，象征对天道的掌控。
- 紫宸：天宫正殿，代指天庭最高处。
- 玄期：玄妙的天地运期，指天命所归之时。
- 总百神：统御众神，象征黄帝的神威与治理能力。
- 岫灵妙：山峦灵秀之妙，喻黄帝身心修炼达到自然精微之境。
- 云露津：云霞雨露的精华，象征天地灵气。
- 掺石：采炼玉石，指黄帝采首山之铜铸鼎。
- 曾城岫：曾城山，传说为昆仑仙境之山，象征仙道圣地。
- 铸鼎荆山滨：典出《史记·封禅书》，黄帝铸鼎于荆山，鼎成乘龙升天。
- 天扉开：天门开启，象征升仙。
- 腾鳞：指神龙，龙鳞腾跃，喻乘龙飞升。
- 仪辔：驾驭龙车的缰绳，象征对天道的掌控。
- 紫宸：天宫正殿，代指天庭最高处。
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诗歌赏析
全诗以神话笔法描绘黄帝修道成仙的全过程，语言简练而意象瑰丽。通过“幼能总百神”“铸鼎荆山”等典故，展现黄帝兼具圣王与仙人的双重形象。末四句以动态描写“豁焉”“飘然”“洒长风”“蹑紫宸”，营造出升仙的飘逸与庄严，节奏流畅，意境高远。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
魏晋时期玄学盛行，神仙思想与道家修炼之风大盛，文人士大夫普遍崇尚黄帝、老子等上古圣王的神仙形象。曹毗身处东晋，深受时代风气影响，此诗应属“游仙诗”或“赞圣诗”类作品，借黄帝升仙之典，寄托对超越尘世、羽化登仙的理想追求。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
采用五言句式，结构紧凑，层层递进，由“应玄期”至“蹑紫宸”，展现黄帝从凡入圣、由修至升的完整过程。善用典故与神话意象（如“铸鼎”“跨腾鳞”），融合道家修炼术语（“体练”“气含”），语言典雅，想象奇崛，具有典型的魏晋游仙诗风格。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
赞颂黄帝顺应天道、修德成仙的至高境界，表达对圣王神格化的崇敬，并寄托魏晋文人追求精神超越、羽化登仙的理想，体现“圣与神合”“天人合一”的玄学思想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征