啊，庄严的武皇，确实恭敬而睿智清明。顺应天命登位受禅，如龙腾跃于紫宫天庭。百官各司其职，政事井然有序，裁断事务出于真情。边远之地纷纷归附，割据的东吴也已平定。清晨流淌着甘露，夜晚映照着明亮的星辰。乡野百姓击壤而歌，道路两旁传颂着美名。
古诗原文
于穆武皇，
允龚钦明。
应期登禅，
龙飞紫庭。
百揆时序，
听断以情。
殊域既宾，
伪吴亦平。
晨流甘露，
宵映朗星。
野有击壤，
路垂颂声。
允龚钦明。
应期登禅，
龙飞紫庭。
百揆时序，
听断以情。
殊域既宾，
伪吴亦平。
晨流甘露，
宵映朗星。
野有击壤，
路垂颂声。
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注释
词语解释
于穆：赞叹之词，“于”为语气助词，“穆”指庄严美好。
允龚钦明：确实恭敬，睿智光明。“龚”通“恭”。
登禅：指受禅登基，接受天命即位。
龙飞紫庭：比喻帝王登基，如龙腾升于天，紫庭指朝廷或帝居。
百揆：百官，指国家政务。
听断以情：处理政事合乎情理。
殊域：边远地区。
伪吴：指三国孙吴政权，晋室正统视其为割据政权。
击壤：古代民间游戏，象征太平盛世，百姓安乐。
颂声：歌颂之声。
允龚钦明：确实恭敬，睿智光明。“龚”通“恭”。
登禅：指受禅登基，接受天命即位。
龙飞紫庭：比喻帝王登基，如龙腾升于天，紫庭指朝廷或帝居。
百揆：百官，指国家政务。
听断以情：处理政事合乎情理。
殊域：边远地区。
伪吴：指三国孙吴政权，晋室正统视其为割据政权。
击壤：古代民间游戏，象征太平盛世，百姓安乐。
颂声：歌颂之声。
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诗歌赏析
此诗以典雅庄重的四言句式，赞颂晋世祖司马炎（晋武帝）的文治武功。语言凝练，意象宏阔，通过“龙飞紫庭”“甘露”“朗星”等祥瑞意象，营造出天命所归、天下太平的气象。末二句以民间“击壤”与“颂声”呼应，体现民心归附，使歌功颂德更具感染力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于东晋时期，为曹毗所作《晋江左宗庙歌》之一，旨在祭祀晋室列祖列宗。其四专颂晋武帝司马炎，追述其代魏建晋、平定东吴、统一天下、开创泰始之治的历史功绩，反映东晋士人重建正统、追思祖德的宗庙礼乐文化背景。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
采用四言雅颂体，承《诗经》传统，庄重典雅；运用对仗与排比（如“晨流甘露，宵映朗星”），增强节奏感；借祥瑞意象（甘露、朗星）象征德政感天；以“击壤”“颂声”等民间场景收尾，虚实结合，体现“君德—天应—民悦”的颂美逻辑。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
歌颂晋武帝司马炎顺应天命、统一天下、治理有方的圣君形象，表达对其文治武功的崇敬与追思，同时寄托东晋政权重振正统、恢复中原的政治理想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征