啊，敬穆的哀皇帝，圣明之心虚静深远。平素喜好玄远上古之风，效法大庭氏的清静之治。治国崇尚无为，政事简易不繁。教化如风吹过，百姓如草随风而倒。虽已离世升天，美好的声誉更加传扬。幽雅的音乐如云韶之乐，尽善尽美，令人追思。
古诗原文
于穆哀皇，
圣心虚远。
雅好玄古，
大庭是践。
道尚无为，
治存易简。
化若风行，
民犹草偃。
虽曰登遐，
徽音弥阐。
愔愔云韶，
尽美尽善。
圣心虚远。
雅好玄古，
大庭是践。
道尚无为，
治存易简。
化若风行，
民犹草偃。
虽曰登遐，
徽音弥阐。
愔愔云韶，
尽美尽善。
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注释
词语解释
- 于穆：赞叹之词，意为“啊，敬穆”。
- 哀皇：指晋哀帝司马丕（341–365），东晋第六位皇帝。
- 虚远：心境虚静，志向高远。
- 玄古：远古、上古，多指道家理想中的清静无为时代。
- 大庭：上古帝王大庭氏，传说中无为而治的典范。
- 无为：道家治国理念，顺其自然，不妄为。
- 易简：简易不繁，出自《周易》“易简而天下之理得矣”。
- 风行草偃：比喻教化推行如风吹草伏，百姓自然归顺。
- 登遐：帝王去世的婉辞。
- 徽音：美好的声誉、德音。
- 愔愔：安静和悦的样子。
- 云韶：古代雅乐，代指宫廷祭祀之乐。
- 哀皇：指晋哀帝司马丕（341–365），东晋第六位皇帝。
- 虚远：心境虚静，志向高远。
- 玄古：远古、上古，多指道家理想中的清静无为时代。
- 大庭：上古帝王大庭氏，传说中无为而治的典范。
- 无为：道家治国理念，顺其自然，不妄为。
- 易简：简易不繁，出自《周易》“易简而天下之理得矣”。
- 风行草偃：比喻教化推行如风吹草伏，百姓自然归顺。
- 登遐：帝王去世的婉辞。
- 徽音：美好的声誉、德音。
- 愔愔：安静和悦的样子。
- 云韶：古代雅乐，代指宫廷祭祀之乐。
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诗歌赏析
此诗以典雅庄重的语言追颂晋哀帝之德，突出其清静无为、崇尚玄理的政治理念与人格风范。全诗结构严谨，先赞其心性，次述其治国，再颂其教化，终叹其身后影响，层层递进，情感深沉。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
晋哀帝司马丕在位期间（361–365），东晋政局动荡，权臣桓温专权，皇帝形同傀儡。然哀帝本人崇信道教，好清静之学，曾服丹药以求长生，最终因药石中毒早逝。此诗为宗庙祭祀之歌，属官方颂德之作，旨在追念其“清静无为”之治道，寄托对理想君主的追忆。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
采用四言诗体，继承《诗经》传统，语言庄重典雅。运用比兴手法，如“化若风行，民犹草偃”，以自然现象比喻教化之效，形象生动。多用典故（如大庭、无为、云韶），体现魏晋时期儒道融合的思想倾向。音韵和谐，节奏舒缓，契合宗庙祭祀的肃穆氛围。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
赞颂晋哀帝崇尚清静无为、效法上古圣王的治国理念，表达对其德政与人格的深切追思，同时寄托对理想政治秩序的向往，体现魏晋时期士人对“玄远”“无为”政治理想的推崇。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征