吴寇未殄灭，乱象侵边疆。天子命上宰，作蕃于汉阳。开国建元士，玉帛聘贤良。予非荆山璞，谬登和氏场。羊质服虎文，燕翼假凤翔。既惧非所任，怨彼南路长。千里既悠邈，路次限关梁。仆夫罢远涉，车马困山冈。深谷下无底，高岩暨穹苍。丰草停滋润，雾露沾衣裳。玄林结阴气，不风自寒凉。顾瞻情感切，恻怆心哀伤。士生则悬弧，有事在四方。安得恒逍遥，端坐守闺房。引义割外情，内感实难忘。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 吴寇：指东吴势力，晋统一前与魏、蜀对峙，此处借指边患未平。
- 上宰：指朝廷重臣，或受命出镇一方的权臣。
- 汉阳：地名，泛指汉水之北，为战略要地。
- 荆山璞：典出《韩非子·和氏》，指未经雕琢的美玉，喻贤才。
- 和氏场：和氏璧出土地，喻朝廷选才之所。
- 羊质服虎文：比喻外表威武而内质虚弱，典出《法言·吾子》。
- 燕翼假凤翔：燕子借凤凰之羽翼飞翔，喻借势而升，自谦才德不足。
- 悬弧：古代男子出生时挂弓于门左，象征志在四方。
- 引义割外情：以道义克制个人情感，指克制思乡之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比兴手法丰富
以“荆山璞”“羊质虎文”“燕翼凤翔”等典故自喻，委婉表达才德不称之愧。
2
情景交融
通过“深谷”“高岩”“玄林”“雾露”等意象营造凄清氛围，强化旅途艰险与内心哀伤。
3
心理描写细腻
从受命之荣到忧惧之思，再到思乡之痛与道义之持，情感层层递进。
4
语言简练，
对仗工整，具建安风骨遗韵。
主题思想
本诗表达了士人受命赴边、志在报国的责任感，同时深刻揭示了其内心的矛盾与痛苦：既怀“士生悬弧，有事四方”的担当，又忧“非所任”之才德不足，更因远行而思乡悲怆。最终以“引义割外情”体现儒家士人克己奉公、以义制情的精神追求，展现魏晋士人理想与现实、情感与责任之间的张力。