内心不要纷乱，精神不可放纵劳役。修道之路本易行，却常因不顺而受阻；灾祸深重，难以违逆。一旦永远丧失本真，便终将离我远去，弃我而去。
古诗原文
心勿欲乱，
神勿淫役。
道易不顺，
灾重不逆。
永丧其真，
遂弃我适。
神勿淫役。
道易不顺，
灾重不逆。
永丧其真，
遂弃我适。
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词语解释
- 心勿欲乱：心志不可因外欲而紊乱。
- 神勿淫役：精神不可被过度役使或放纵。
- 道易不顺：大道本简易可行，但人常因心志不坚而不顺其道。
- 灾重不逆：灾厄深重，人力难以逆转。
- 永丧其真：永远失去本真的道性。
- 遂弃我适：于是（道或神灵）离我而去，不再眷顾。
- 神勿淫役：精神不可被过度役使或放纵。
- 道易不顺：大道本简易可行，但人常因心志不坚而不顺其道。
- 灾重不逆：灾厄深重，人力难以逆转。
- 永丧其真：永远失去本真的道性。
- 遂弃我适：于是（道或神灵）离我而去，不再眷顾。
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诗歌赏析
全诗语言简练，四言句式庄重凝练，富有箴言色彩。通过“勿欲”“勿役”等否定句式，强调修心养性的自律要求；后四句以因果逻辑展开，揭示背离大道的后果，具警世意味。音调顿挫，节奏紧凑，体现道教诗歌特有的肃穆与劝诫风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗出自东晋上清派道教诗人杨羲之手，属《真诰》所载“降真诗”之一，为方丈台昭灵李夫人（道教女仙）临别时所吟。魏晋时期，上清派盛行“降神”“存思”之术，杨羲作为茅山道派核心人物，常记录仙真口授之诗，此诗即为模拟仙真临别训诫之作，反映当时道教内修思想。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
采用四言诗体，承《诗经》遗风而具玄言色彩；以“心”“神”“道”“灾”等抽象概念构建哲理框架；运用对仗与递进结构（前诫后果），增强逻辑性与感染力；语言质朴而意蕴深远，体现“以简驭繁”的道家美学。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
强调修道者须清心寡欲、守护本真，警惕心志散乱与精神耗损；警示背离大道将招致灾祸与神灵离去，表达“守真”方能“得道”的核心道教修行理念。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征