圆璧月镜，璆琳星罗。结秀蓝田，辉真荆和。元圭特达，瑜不掩瑕。质鲜气润，流映滂沱。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 圆璧：圆形的玉璧，象征完美与光明。
- 璆琳：美玉名，泛指珍贵之玉。
- 蓝田：陕西蓝田，古称产玉之地。
- 荆和：指荆山卞和，典出“和氏璧”，象征识玉与忠贞。
- 元圭：大圭，古代礼器，象征尊贵与正直。
- 瑜不掩瑕：美玉不掩饰瑕疵，喻真实自然。
- 滂沱：原指雨大，此处形容光彩盛大、气势磅礴。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比兴手法
以玉起兴，由形入神，由物及德。
2
典故精妙
化用“蓝田生玉”“和氏璧”等典故，增强文化厚度。
3
对仗工整
“圆璧月镜”对“璆琳星罗”，“结秀蓝田”对“辉真荆和”，句式整齐，音韵和谐。
4
意象叠加
月、镜、星、圭、瑕等意象交织，构建出晶莹澄澈的意境。
主题思想
赞美玉之天然美质与内在德性，强调“真”与“实”的价值——即使有微瑕，亦不改其光辉。借玉喻人，推崇士人应具备温润如玉、光明磊落、不饰虚伪、特达独立的人格理想，体现魏晋风度中对自然本真与人格尊严的追求。