直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。人情贱恩旧，世义逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。食苗实硕鼠，点白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见凌。申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 朱丝绳：比喻正直不阿的品格。
- 玉壶冰：比喻高洁清白的操守。
- 宿昔意：往昔的志向与忠诚。
- 猜恨：猜忌与怨恨。
- 瑕：瑕疵，小过失。
- 硕鼠：大老鼠，比喻贪婪之人。
- 点白：玷污清白。
- 凫鹄：野鸭与天鹅，喻地位或境遇不同的人。
- 薪刍：柴草，比喻卑微之物。
- 申、褒女：申后，周幽王正妻，被废；褒姒，宠妃，导致西周灭亡。
- 班、赵姬：班婕妤，汉成帝妃，贤德被疏；赵飞燕，宠妃，得势。
- 周王、汉帝：借指昏君宠佞远贤。
- 心赏：内心的赏识。
- 貌恭：外表的恭敬。
- 抚膺：捶胸，表示悲愤。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**比兴结合**
开篇以“朱丝绳”“玉壶冰”起兴，象征高洁人格；后文以“硕鼠”“苍蝇”等比喻奸佞小人。
2
**典故密集**
连用申后、褒姒、班婕妤、赵飞燕、周幽王、汉成帝等历史典故，增强批判力度。
3
**对比强烈**
正直与猜忌、清白与污蔑、贤者被黜与佞人得势，形成鲜明对照。
4
**结构严谨**
由己及人，由古及今，由个体到普遍，层层递进，逻辑清晰。
主题思想
揭露封建社会中忠良被疏、小人得志的黑暗现实，批判人情淡薄、世风趋炎附势的丑恶现象，表达寒门士人怀才不遇、忠而被谤的悲愤与无奈，同时指出这种悲剧具有历史普遍性，非一人一时之痛。