卓女红妆期此夜。胡姬沽酒谁论价。风流荀令好儿郎。偏能傅粉复熏香。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 卓女：指卓文君，汉代才女，以私奔司马相如闻名，象征浪漫爱情。
- 红妆：女子盛装，代指美丽女子。
- 胡姬：西域女子，南北朝时期常见于都市酒肆，代表异域风情。
- 荀令：指三国荀彧，官至尚书令，以风度翩翩、衣香袭人著称，后世称“荀令留香”。
- 傅粉：搽粉，形容男子容貌俊美，亦暗指当时士族好修饰之风。
- 熏香：以香料熏衣，体现贵族生活雅致。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象并置
卓女、胡姬、荀令三者并置，跨越时空，增强画面张力。
2
用典自然
借卓文君、荀彧典故，不露痕迹，提升诗意层次。
3
对仗工巧
“卓女”对“胡姬”，“红妆”对“沽酒”，“风流”对“偏能”，句式整饬而流动。
4
色彩浓艳
“红妆”“傅粉”“熏香”等词渲染出浓烈的感官美。
主题思想
通过描绘女子期盼、胡姬卖酒、美男风流的场景，展现南朝都市夜生活的繁华与浪漫，表达对风流雅趣的欣赏，亦隐含对奢靡世风的写照与讽喻，体现宫体诗“艳而不淫”的审美取向。