恶行积累在人身上，就像毒酒存于腹中。毒发则形体消亡，恶积则自身倾覆。殷纣王再度失道而亡，路温舒家族五族被诛。罪责必定牵连后代，财富岂能真正润养家室？这条河流已奔流而去，逝去的生命无法挽回。以这残存的灾祸为镜鉴，唯有修善才能多福。
古诗原文
积恶在人，
犹酖处腹。
酖成形亡，
恶积身覆。
殷辛再离，
温舒五族。
责必及嗣，
财岂润屋。
斯川既往，
逝命不复。
镜兹馀殃，
幸修多福。
犹酖处腹。
酖成形亡，
恶积身覆。
殷辛再离，
温舒五族。
责必及嗣，
财岂润屋。
斯川既往，
逝命不复。
镜兹馀殃，
幸修多福。
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词语解释
- 酖（zhèn）：同“鸩”，毒酒。
- 殷辛：即商纣王，名辛，以暴政亡国。
- 再离：再度遭受离乱，指商朝最终灭亡。
- 温舒：指西汉酷吏路温舒，其家族因罪被诛五族，此处借指恶行招致家族覆灭。
- 五族：古代连坐制度中诛及五族，泛指株连亲族。
- 润屋：使房屋生辉，比喻财富带来荣耀，语出《礼记·大学》“富润屋”。
- 斯川：指时光或命运之河，喻不可逆转。
- 镜兹馀殃：以残余的灾祸为镜鉴。
- 修多福：修养德行以招福。
- 殷辛：即商纣王，名辛，以暴政亡国。
- 再离：再度遭受离乱，指商朝最终灭亡。
- 温舒：指西汉酷吏路温舒，其家族因罪被诛五族，此处借指恶行招致家族覆灭。
- 五族：古代连坐制度中诛及五族，泛指株连亲族。
- 润屋：使房屋生辉，比喻财富带来荣耀，语出《礼记·大学》“富润屋”。
- 斯川：指时光或命运之河，喻不可逆转。
- 镜兹馀殃：以残余的灾祸为镜鉴。
- 修多福：修养德行以招福。
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诗歌赏析
全诗以比喻开篇，形象生动，将“积恶”比作“酖处腹”，强调其内在致命性。通过历史典故强化警示意义，语言简练而警策，节奏紧凑，句式整齐，具有箴言体风格。结尾劝人修福，由惩恶转向劝善，体现儒家伦理教化功能。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
南北朝时期，社会动荡，门阀士族盛衰无常，统治者多借礼乐教化维护秩序。梁代重视雅乐建设，张率奉命作《梁雅乐歌》，此篇为其中“积恶篇”，旨在以历史教训劝诫君臣戒恶修善，维护家国稳定，符合当时“以礼化民”的政治需求。
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艺术特色
运用比喻、用典、对仗等手法，结构上由喻入史，由史及理，层层递进。以“酖”起兴，以“川”作结，意象连贯；“殷辛”“温舒”对举，正反映照；“责必及嗣，财岂润屋”以反问加强语气，增强说服力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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主题思想
强调恶行积累必致身败名裂、祸及子孙，财富不能真正庇护家族，唯有及时悔悟、修德向善，才能避免灾祸、获得福报。核心在于劝诫世人戒恶修善，以历史为鉴，追求道德完善与家族长远安宁。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征