昔日离别于襄城之村，一同相会于长安街市。谁去效仿那空守破甑的贫士，我本已得仙人王乔所穿之履。阶前豢养着清高的白鹤，池中喂养着赤红的鲤鱼。一旦飞升登上玉壶仙境，更兼得见弄玉吹箫的箫史。
古诗原文
昔别襄城村，
同会长安市。
谁学莱芜甑，
本得王乔履。
阶前养素鹤，
池中饴赤鲤。
一往玉壶上，
兼复见箫史。
同会长安市。
谁学莱芜甑，
本得王乔履。
阶前养素鹤，
池中饴赤鲤。
一往玉壶上，
兼复见箫史。
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词语解释
- 襄城村：泛指隐逸或故乡之地，暗指昔日隐居或布衣之交。
- 会长安：指青年时入仕或游历长安，象征仕途或人生交汇。
- 莱芜甑：典出《后汉书·范冉传》，范冉家贫，甑中生尘，喻清贫守志。
- 王乔履：王乔为东汉仙人，传说其履化凫鸟，代指仙道、飞升。
- 素鹤：白色仙鹤，象征高洁与隐逸。
- 赤鲤：传说为仙人所养，亦为祥瑞之物，或暗指《楚辞》中“赤鲤”为仙使。
- 玉壶：道家语，指仙境或清静之境，亦喻高洁胸怀。
- 箫史：秦穆公时人，善吹箫，与弄玉乘凤飞升，典出《列仙传》，喻成仙得道。
- 会长安：指青年时入仕或游历长安，象征仕途或人生交汇。
- 莱芜甑：典出《后汉书·范冉传》，范冉家贫，甑中生尘，喻清贫守志。
- 王乔履：王乔为东汉仙人，传说其履化凫鸟，代指仙道、飞升。
- 素鹤：白色仙鹤，象征高洁与隐逸。
- 赤鲤：传说为仙人所养，亦为祥瑞之物，或暗指《楚辞》中“赤鲤”为仙使。
- 玉壶：道家语，指仙境或清静之境，亦喻高洁胸怀。
- 箫史：秦穆公时人，善吹箫，与弄玉乘凤飞升，典出《列仙传》，喻成仙得道。
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诗歌赏析
此诗以仙道意象贯穿，借典故与象征构建超然意境。语言凝练，对仗工整，前四句叙旧与志趣，后四句转写隐逸与仙游，由尘世升华为仙境，体现南北朝游仙诗与玄言诗交融之风。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
南北朝时期，社会动荡，士人常借游仙、隐逸题材寄托避世之思与精神超脱。周兴嗣身处梁代，虽仕于朝，然文学多涉清虚之趣。此诗为答友人吴均之作，吴均诗风清峻，好写山水与隐逸，周兴嗣以仙道意象回应，表达超脱尘俗、向往清虚之境的人生态度。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 用典密集而自然，融历史、神话、道家传说于一体，增强诗意厚度。
2. 意象清雅高洁（素鹤、赤鲤、玉壶、箫史），营造空灵飘渺之境。
3. 结构由实入虚，从“昔别”到“一往玉壶”，完成从尘世到仙境的升华。
4. 对仗工稳，“阶前养素鹤，池中饴赤鲤”为典型骈句，体现南朝诗风。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
表达诗人对超脱尘世、追求精神自由与仙道理想的向往。通过对比“莱芜甑”之困顿与“王乔履”“玉壶”“箫史”之清逸，彰显不慕荣利、志在玄远的隐逸情怀，体现南北朝士人融合儒道、寄情仙道的精神追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征