百华曜九枝，鸣鹤映冰池。朱光本内照，丹花复外垂。流晖悦嘉客，翻影泣生离。自销良不悔，明白愿君知。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 百华：形容灯花繁盛，光彩纷繁。
- 九枝：指多枝灯架，古代灯檠的一种形制。
- 鸣鹤：象征高洁，或指灯旁雕饰之鹤形，亦暗喻清雅之志。
- 冰池：冬日结冰的池水，映照灯光，增添清冷意境。
- 朱光、丹花：皆指灯焰与灯花，朱为红色，丹为赤色，象征光明与热情。
- 流晖：流动的光辉。
- 翻影：光影摇曳。
- 生离：生离死别之痛。
- 自销：自我燃烧，喻自我牺牲。
- 明白：赤诚之心，光明磊落。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
以灯檠为象征，将物理之“光”与人心之“明”相融。
2
对仗工整
如“朱光本内照，丹花复外垂”，“流晖悦嘉客，翻影泣生离”，对仗精巧，音律和谐。
3
意象并置
“鸣鹤”与“冰池”构成清冷高洁之境，“朱光”与“丹花”突出温暖光辉，冷暖对照，意境丰富。
4
情感转折
由悦到悲，由外到内，层层递进，增强感染力。
主题思想
诗人借灯檠自我燃烧、光照他人的特性，抒发了士人坚守节操、甘于奉献、不悔牺牲的精神品格，并表达了对知音理解与认同的深切渴望，体现了“士为知己者明”的儒家情怀。