入梁逢故苑，度薛见馀宫。尚识招贤阁，犹怀爱士风。灵光一超远，衡馆亦蒙笼。洞门馀旧色，甘棠留故丛。送禽悲不去，过客慕难穷。池竹徒如在，林堂暧已空。远桥隔树出，迥涧隐岸通。芳流小山桂，尘起大王风。具物咸如此，是地感余衷。空想陵前剑，徒悲垄上童。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 康王故第苑：指南朝齐康王萧宝融的旧园林，或泛指前代贵族园林。
- 招贤阁：古代招纳贤才之所，象征礼贤下士。
- 灵光：指汉代鲁灵光殿，此处借指前朝宏伟宫殿，喻盛衰之变。
- 衡馆：衡门之馆，指简陋宫室或隐士居所，亦指前代馆阁。
- 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周召公巡行乡邑，曾在甘棠树下听讼，后人思其德而爱其树，喻德政遗爱。
- 大王风：典出宋玉《风赋》“大王之雄风”，指王者之风，亦含盛衰之叹。
- 陵前剑：象征先王威仪或遗志。
- 垄上童：坟茔旁的孩童，或指守墓之童，亦暗喻后继无人、悲凉之境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**今昔对比**
通过“尚识”“犹怀”“徒如在”“已空”等词，强化物是人非之感。
2
**用典自然**
甘棠、灵光、大王风等典故贴切，深化历史厚重感。
3
**意象烘托**
池竹、林堂、远桥、迥涧、小山桂等自然景物渲染荒凉氛围。
4
**对仗工整**
中间数联对仗严谨，体现南朝五言诗格律化趋势。
主题思想
通过对康王故苑的凭吊，抒发对前代贤王礼贤下士、德政遗爱的追慕，表达盛衰兴亡之叹与士人理想失落的悲慨，寄托对清明政治与人才尊重的深切向往。