懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **白羽扇**：用白色羽毛制成的扇子，古代文人雅士常用，象征清雅与闲适。
- **裸袒**：赤身露体，此处并非不雅，而是表现诗人超脱世俗礼法、亲近自然的豪放情怀。
- **青林**：青翠的树林，指山中幽静的自然环境。
- **脱巾**：摘下头巾，表示不拘礼节、自由自在。
- **露顶**：露出头顶，古人束发戴冠，露顶为不合礼制之举，此处体现诗人狂放不羁的性格。
- **松风**：松林间的清风，常象征高洁、清雅，也带来清凉之感，契合夏日主题。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗无一华丽辞藻，仅用白描勾勒动作与场景，却意境全出，体现“以少总多”的艺术功力。
2
**动作递进**
四句诗由“懒摇”到“裸袒”，再到“脱巾”“露顶”，动作层层推进，展现诗人由外物到内心的彻底解放。
3
**反礼教意象**
“裸袒”“露顶”等不合常规的行为，实为对礼法束缚的挑战，彰显李白豪放不羁的个性。
4
**自然意象**
青林、松风、石壁等意象清冷幽静，烘托出清凉之境与超然之趣。
主题思想
本诗通过描写诗人夏日山中避暑、不拘形迹的生活状态，表达了其对自然生活的热爱、对世俗礼法的超脱，以及对精神自由与个性解放的强烈追求。诗中的“裸袒”“露顶”并非低俗，而是象征挣脱束缚、返璞归真的理想人格，体现了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的独立精神。全诗以清凉之景写清凉之心，展现了盛唐文人追求个性张扬与心灵自由的典型风貌。