本自灵山出，名因瑞草传。纤端奉积润，弱质散芳烟。直写飞蓬牒，横承落絮篇。一逢提握重，宁忆仲升捐。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 灵山：传说中的神秀之山，喻笔之质地非凡。
- 瑞草：祥瑞之草，古人认为某些植物具祥兆，此处借指笔所书之文辞有祥瑞之气。
- 纤端、弱质：指笔锋纤细、质地柔韧。
- 飞蓬牒：指急迫纷飞的公文，飞蓬喻飘动不定。
- 落絮篇：指轻盈飘洒的诗赋文章，落絮喻文思飞扬。
- 提握重：指被重用执笔。
- 仲升捐：用班超（字仲升）“投笔从戎”典故，反其意而用之，强调执笔之荣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
全篇咏笔，实则抒发文人情怀。
2
用典反写
化用班超“投笔从戎”典，反言“宁忆仲升捐”，强调执笔之荣。
3
对仗工整
颔联、颈联对仗精巧，音律和谐。
4
意象优美
“积润”“芳烟”“飞蓬”“落絮”等意象清雅灵动，富有诗意。
主题思想
赞美笔之高贵出身与文墨功能，表达文人以文立身、重文轻武的价值取向，抒写执笔为荣、不负才情之志，体现南朝士大夫对文学地位的自觉与推崇。