五等瑞玉已经献上，三种丝帛依次进奉。各位公侯，佩玉之声响彻华殿。光辉显赫的皇后，降尊施礼面向南方。君主接受美好的礼仪，天下万国共享欢庆之愿。美哉！君臣共庆盛宴。竖起五色旗帜，排列四面乐悬。音乐有文采，礼仪无倦怠。弘扬皇家风范，达到礼乐变革的极致。
古诗原文
五玉既献。
三帛是荐。
尔公尔侯。
鸣玉华殿。
皇皇圣后。
降礼南面。
元首纳嘉礼。
万邦同欢愿。
休哉。
君臣嘉燕。
建五旗。
列四县。
乐有文。
礼无倦。
融皇风。
穷一变。
三帛是荐。
尔公尔侯。
鸣玉华殿。
皇皇圣后。
降礼南面。
元首纳嘉礼。
万邦同欢愿。
休哉。
君臣嘉燕。
建五旗。
列四县。
乐有文。
礼无倦。
融皇风。
穷一变。
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词语解释
五玉：指公、侯、伯、子、男五等诸侯所执的瑞玉。
三帛：古代贵族祭祀或朝会所用的三种不同颜色的丝织品，象征等级。
鸣玉：佩玉行走时相击发声，象征身份与威仪。
皇皇：光明盛大的样子。
圣后：尊称皇后。
元首：指君主。
五旗：五种不同颜色的旗帜，象征五方或五等爵位。
四县：指四面悬挂的钟磬乐器，古代礼乐制度中“县”同“悬”，为乐悬之制。
融：发扬光大。
穷一变：达到礼乐变革的极致。
三帛：古代贵族祭祀或朝会所用的三种不同颜色的丝织品，象征等级。
鸣玉：佩玉行走时相击发声，象征身份与威仪。
皇皇：光明盛大的样子。
圣后：尊称皇后。
元首：指君主。
五旗：五种不同颜色的旗帜，象征五方或五等爵位。
四县：指四面悬挂的钟磬乐器，古代礼乐制度中“县”同“悬”，为乐悬之制。
融：发扬光大。
穷一变：达到礼乐变革的极致。
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诗歌赏析
此诗语言庄重典雅，节奏整齐，多用对仗与排比，具有典型的颂体诗特征。通过“五玉”“三帛”“五旗”“四县”等礼制意象，构建出恢弘有序的宫廷礼仪场景，体现南朝雅乐歌辞的典重风格。句式以四言为主，继承《诗经》传统，又融入南朝文辞的修饰之美。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗为南朝宋四厢乐歌之一，用于宫廷重大典礼，如朝会、册封、祭祀等场合。王韶之作为刘宋时期的史官与文臣，奉诏作乐歌，旨在宣扬皇权正统、礼乐完备，体现“以礼乐治国”的政治理念，服务于刘宋王朝巩固统治、彰显正统的需要。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
采用赋体铺陈，重在对礼仪场景的描写与颂扬；运用典故与礼制术语，增强庄重感；句式整齐，音韵铿锵，符合雅乐歌辞的审美要求；通过“休哉”“融皇风”等感叹句式，强化情感渲染，体现颂诗“美盛德之形容”的功能。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
歌颂刘宋王朝礼乐制度的完备与君臣和谐，赞美皇后降礼、君主纳嘉的仁德之举，表达天下万邦共庆太平、礼乐兴盛的盛世理想，体现儒家“礼乐治国”“君明臣贤”的政治理想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征