光明显赫的帝王,上天监察降临。音乐来自阳和之气,礼仪源于阴柔之德。歌声出自德行深厚,舞蹈源自功业精深。庭院中陈设着宫悬乐器,台阶上排列着瑟与琴。吹管乐器纷繁汇聚,笙与磬音和谐共鸣。舜时箫韶虽属古乐,九奏乐章今日重现。引导心志与乐声相合,美德之音广泛传扬。光辉照耀我朝帝业,协和天地配享乾元。典范遍及天下四方,教化和美自然而成。如同银河横贯天际,光辉文采布满天空。万物和乐融融,陶冶于太平盛世。击打车辕应和韶乐,国运长久永不衰亡。
古诗原文
天监是临。
乐来伊阳,
礼作惟阴。
歌自德富,
舞由功深。
庭列宫县,
陛罗瑟琴。
翿龠繁会,
笙磬谐音。
箫韶虽古,
九成在今。
导志和声,
德音孔宣。
光我帝基,
协灵配乾。
仪刑六合,
化穆自然。
如彼云汉,
为章于天。
熙熙万类,
陶和当年。
击辕中韶,
永世弗骞。
白话译文
译文亮点
注释
- 景明:光明之德,指帝王之德。
- 天监是临:上天监察并降临护佑。
- 伊阳:此指阳气、生机,象征音乐之动。
- 惟阴:礼仪属阴,象征静与秩序。
- 宫县:古代宫廷悬挂的成套编钟编磬,按礼制排列。
- 翿龠(dào yuè):古代舞具与吹奏乐器,象征乐舞齐备。
- 箫韶:舜时乐名,泛指雅乐。
- 九成:乐曲奏完一遍为一成,九成即九遍,象征礼乐完备。
- 德音孔宣:美德之音广泛传播。孔,甚、很。
- 配乾:与天相配,指帝王德配天地。
- 仪刑六合:成为天下万方的典范。仪刑,典范。
- 云汉:银河,喻帝王文采光辉。
- 熙熙:和乐貌。
- 陶和:陶冶和乐,指教化之功。
- 击辕中韶:击打车辕应和雅乐,喻百姓安居乐业,社会和谐。
- 永世弗骞:永远不衰落。骞,亏损、衰落。
注释亮点
诗歌赏析
此诗为宫廷雅乐歌辞,语言庄重典雅,多用对仗与排比,结构严谨,音韵和谐。通过礼乐制度的铺陈,展现南朝刘宋政权“文治昌隆”的理想图景。诗中融合儒家礼乐思想与天命观,以“德”“功”“和”“穆”等核心概念构建出天人合一的盛世图景,具有强烈的颂圣色彩与政教功能。
赏析亮点
创作背景
此诗作于南朝刘宋时期,为王韶之所作《宋前后舞歌二首》之一,属朝廷祭祀或朝会时所用雅舞歌辞。刘宋立国后,重视礼乐制度建设,仿效前代重建雅乐体系,以彰显正统地位。王韶之作为史官与文臣,奉命撰写乐歌,旨在通过礼乐仪式强化皇权合法性,宣扬“德政配天”的政治理念。
背景亮点
艺术特色
1. 四言句式,继承《诗经》传统,庄重典雅,适合雅乐演唱。
2. 大量使用对偶句,如“乐来伊阳,礼作惟阴”“歌自德富,舞由功深”,增强节奏感与对称美。
3. 典故与象征并用,如“箫韶”“云汉”“击辕”等,既典雅又富有深意。
4. 层层递进,由乐器陈设到乐声和谐,再到德音宣化,最终归于天下和乐,结构严谨。
5. 运用“比德”手法,将自然现象(如云汉)与帝王德行相联系,强化天人感应。
艺术亮点
主题思想
本诗以礼乐为核心,歌颂刘宋帝王德配天地、功业深厚,通过雅乐重振实现“化穆自然”的太平盛世。强调“德”“功”“和”“礼”的统一,体现儒家“以乐载道”的政治理想,旨在巩固皇权、教化万民,表达对国家长治久安、万世不骞的美好愿景。