有所思。思昔人。曾闵二子善养亲。和颜色。奉昏晨。至诚烝烝通明神。邹孟轲。为齐卿。称身受禄贪荣。道不用。夕阳拥楹。三徙既谇礼义明。飞鸟集。猛兽附。功成事毕乃更娶。哀我生。遘凶旻。幼罹荼毒备艰辛。慈颜绝。见无因。长怀永思托丘坟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 曾闵：指曾参与闵子骞，均为孔子弟子，以孝道著称。
- 烝烝（zhēng zhēng）：热气上升貌，喻孝心炽热。
- 邹孟轲：即孟子，战国时邹国人，名轲，儒家代表人物。
- 称身受禄：孟子曾言“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下不以为泰”，强调受禄须合道义。
- 夕阳拥楹：夕阳西下，倚门而立，喻仕途失意、孤独无依。
- 三徙：指孟母三迁，喻环境对教化之重要。
- 谇（suì）：通“悴”，疲惫，亦或训为“告”，此处可解为“终得彰显”。
- 遘（gòu）：遭遇。
- 凶旻（mín）：凶年，灾荒之年；旻，天，亦指秋天，引申为乱世。
- 荼毒：比喻苦难。
- 慈颜绝：母亲去世，不能再见其容颜。
- 托丘坟：将思念寄托于坟墓，表达孝思与哀痛。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
用典精当
以曾闵之孝、孟子之贤为典范，增强说服力与感染力。
2
对比手法
贤者功成身退与自身孤苦无依形成鲜明对比。
3
抒情递进
由“思昔人”到“哀我生”，情感由敬仰转为悲怆，层层深化。
4
对仗与节奏
句式整齐，多为四言，节奏庄重，符合铙歌体式。
主题思想
本诗以“孝思”为核心，通过追慕曾参、闵子骞之孝与孟子之贤，表达作者对亲恩的深切怀念与未能尽孝的终身遗憾。同时借古讽今，抒发乱世中士人理想难伸、亲丧无依的悲怆，强调礼义、孝道在动荡时代的永恒价值，体现儒家伦理在个人生命体验中的深刻投射。