巫山高。三峡峻。青壁千寻。深谷响仞。崇岩冠灵林冥冥。山禽夜响。晨猿相和鸣。洪波迅澓。昔折昔停。凄凄商旅之客。怀苦情。在昔阳九皇纲微。李氏窃命。宣武耀灵威。蠢尔逆纵。复践乱机。王旅薄伐。传首来至京师。古之为国。惟德是贵。力战而虐民。鲜不颠坠。矧乃叛戾。伊胡能遂。咨尔巴子无放肆。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 巫山：长江三峡之一，在今重庆巫山县，以险峻著称。
- 三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，地势险要。
- 青壁千寻：形容山崖陡峭，青色岩壁高达千寻（一寻约八尺）。
- 响仞：深谷回响如万仞，极言其深。
- 崇岩冠灵林冥冥：高山之上林木幽深，似有神灵所居。
- 迅澓：水流湍急回旋。
- 商旅之客：指往来三峡的商旅之人，常因险途而困苦。
- 阳九：古代术数术语，指灾厄之年，喻国运衰微。
- 皇纲微：朝廷纲纪衰败。
- 李氏窃命：指东晋末年李特、李雄父子在蜀地建立成汉政权，割据自立。
- 宣武：指东晋将领桓温，谥“宣”，曾西征成汉。
- 王旅：朝廷军队。
- 传首京师：将敌军首领首级传送至首都，示众以彰军威。
- 惟德是贵：以仁德为治国根本。
- 颠坠：倾覆灭亡。
- 矧（shěn）：何况。
- 伊胡能遂：怎能成功？
- 巴子：巴地之人，指蜀中割据势力。
- 无放肆：不可放纵作乱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴手法**
以巫山险景起兴，象征政治险恶与征伐艰难。
2
**对仗工整**
如“山禽夜响，晨猿相和鸣”“昔折昔停，洪波迅澓”，句式整齐，节奏铿锵。
3
**叙事与议论结合**
前半写景叙事，后半转入政论，体现乐府诗“缘事而发”的传统。
4
**用典自然**
“阳九”“皇纲微”等语化用《汉书》《易纬》，增强历史厚重感。
主题思想
本诗借巫山险景与商旅之苦，引出对成汉割据之乱的历史回顾，颂扬中央王朝平定叛乱的正义之举，强调“惟德是贵”的治国理念，批判以武力虐民、悖逆中央的行为，警示地方势力不可妄动，体现南朝士大夫维护国家统一、推崇德治的政治理想。