独酌谣。独酌且独谣。一酌岂陶酌。二酌断风飙。三酌意不畅。四酌情无聊。五酌盂易覆。六酌欢九调。七酌累心去。八酌高志超。九酌忘物我。十酌忽凌霄。凌霄异羽翼。任致得飘飘。宁学世人醉。扬波去我遥。尔非浮丘伯。安见王子乔。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 陶酌：陶然畅饮，指真正开怀饮酒。
- 风飙：狂风，喻世俗纷扰。
- 盂易覆：酒器将倾，形容饮酒渐深、举止失控。
- 九调：极言欢乐之甚，“九”为虚数，表程度高。
- 累心：心中烦忧。
- 高志超：志气高远，超脱尘俗。
- 忘物我：进入物我两忘之境，道家所谓“坐忘”。
- 凌霄：升上云霄，象征精神超升。
- 浮丘伯、王子乔：皆传说中的仙人，王子乔为周灵王太子，好吹笙作凤鸣，后乘鹤升仙；浮丘伯为其师。喻超凡脱俗之境界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用“谣”体，
语言通俗流畅，节奏自由，具民歌风味；以数字“一”至“十”为序，结构严谨，层层推进，形成独特的“数序体”；大量使用夸张、象征与对比手法，如“断风飙”“忘物我”“忽凌霄”，突出精神升华；结尾用典，以仙道人物反衬现实之困，增强诗意张力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过独酌十杯的渐进描写，表现诗人从尘世烦忧到精神超脱的心路历程，表达厌弃世俗、追求自由与超然物外的理想，体现乱世文人借酒避世、向往仙道的典型心态。