佳人在北燕，相望渭桥边。团团落日树，耿耿曙河天。愁多明月下，泪尽雁行前。别心不可寄，惟馀琴上弦。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 北燕：指北方边地，借指遥远之地，亦暗含战乱流离之意。
- 渭桥：汉代长安附近渭水上的桥梁，为送别之地，象征离愁。
- 耿耿：明亮貌，此处形容银河清亮，亦含心事重重之意。
- 曙河天：拂晓时分的银河与天空。
- 雁行：南飞的大雁，古人以雁传书，此处反衬音书难寄。
- 琴上弦：以琴寄情，表达无法言说的思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“落日树”“曙河天”等意象营造苍茫孤寂之境，与愁思相呼应。
2
对仗工整
“团团落日树，耿耿曙河天”对仗精工，音律和谐。
3
借景抒情
借明月、雁行、琴弦等典型意象层层推进情感。
4
结句含蓄
以“琴上弦”收束，不言悲而悲自现，体现南朝诗歌“哀而不伤”之美。
主题思想
表达深切的相思与离别之痛，抒写因空间阻隔、音书难通而产生的孤独与无奈，寄托了乱世中个体对情感联结的渴望与精神慰藉的追求。