冬眠的虫类开始苏醒,音乐的韵律就在此刻显现。五声与六律相互配合,循环相生。继承夏代乐舞的精神,接续《韶》乐的高雅,完备如《咸池》之典。
古诗原文
音在斯。
五声六律。
旋相为。
韶继夏心。
备咸池。
白话译文
译文亮点
注释
- 五声六律:五声为宫、商、角、徵、羽;六律指阳律六:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射,合称“律”,与“吕”(阴律)共为十二律。此处泛指音律体系。
- 旋相为:指音律相互配合、循环生律,体现“旋宫转调”的音乐理论。
- 韶:即《韶乐》,传说中舜时的雅乐,象征至善至美。
- 夏心:指夏代乐舞的精神内核,或指《大夏》之乐,表现德政与文明。
- 咸池:古乐名,传为黄帝之乐,或尧时乐,象征天地和谐、万物咸备。
注释亮点
诗歌赏析
此诗以自然物候起兴,由“蛰虫始振”引出音乐之生,将自然节律与音律秩序相联系,体现天人合一的审美理念。语言简练古朴,节奏短促有力,具有典型的乐府引子特征,重音律感与象征意蕴。
赏析亮点
创作背景
南朝齐梁之际,礼乐制度重建,文人积极参与乐府创作与雅乐理论探讨。萧子云为南朝梁代文学家、书法家,精通音律与礼制,参与修撰礼乐。《相和六引》为乐府琴曲引子,用于正声之前,具有仪式性与哲理性。此诗反映当时复兴古乐、追溯三代礼乐传统的文化思潮。
背景亮点
艺术特色
以自然现象喻乐理,借物起兴;用典密集而精当,融《韶》《夏》《咸池》三代雅乐于一联;句式整齐,对仗工稳,“五声六律”与“韶继夏心”形成音律与精神的呼应;语言凝练,具金石之声,体现“以简驭繁”的雅乐审美。
艺术亮点
主题思想
通过自然萌动与音律生成的对应关系,表达音乐源于天地节律、继承圣王遗音的思想,强调雅乐的正统性、秩序性与教化功能,体现南朝文人对礼乐文明重建的自觉追求。