闲园有孤鹤，摧藏信可怜。宁望上皋下，刷羽玩花钿。何时秋海上，照影弄长川。晓鸣动遥怨，夕唳感孀眠。哀咽芳林右，悯默华池边。犹冀凌云志，万里共翩翩。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
摧藏：原指悲伤郁结，此处形容孤鹤精神萎靡、形体憔悴。
皋：水边高地。
刷羽：梳理羽毛。
花钿：古代女子头饰，此处借指园中装饰或鹤羽如饰。
秋海：秋日的大海，象征高远自由之境。
孀眠：寡妇独眠，喻孤独凄凉。
悯默：哀怜而沉默。
凌云志：高远的志向，喻不甘平庸、渴望自由。
翩翩：轻快飞翔之貌。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
以孤鹤自喻，借物抒怀，物我交融。
2
对比手法
现实之“摧藏”与理想之“凌云”形成强烈反差。
3
时空转换
由“闲园”到“秋海”，由“晓鸣”到“夕唳”，拓展诗意空间。
4
声情并茂
“鸣”“唳”“哀咽”“悯默”等词强化听觉意象，营造悲凉氛围。
主题思想
本诗通过咏叹孤鹤的困顿与志向，表达诗人身处乱世、怀才不遇的孤独与哀愁，同时彰显其不甘沉沦、向往自由高远的精神追求，体现了南北朝文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想人格与不屈意志。