我敞开衣襟却无交游之术，倚车而立自觉文才浅薄。我的草庐门庭冷落，空席之上尘埃堆积。权贵之里毗邻倡优之馆，东邻便是歌舞吹奏的高台。云间传来娇媚歌声清越，风末飘来艳丽的音韵。华美的帷帐如飞霞般绚丽，金杯玉盏中香气四溢。中原雅乐早已断绝，徒然思念那陈尸之地的灰烬。遗留下的是对近世的悲叹，那昔日的中山国如今又在何方？
古诗原文
披衽乏游术，
凭轼寡文才。
蓬门馆自寂，
虚席视生埃。
贵里临倡馆，
东邻歌吹台。
云间娇响彻，
风末艳声来。
飞华瑶翠幄，
扬芬金碧杯。
久绝中州美，
从念尸乡灰。
遗情悲近世，
中山安在哉。
凭轼寡文才。
蓬门馆自寂，
虚席视生埃。
贵里临倡馆，
东邻歌吹台。
云间娇响彻，
风末艳声来。
飞华瑶翠幄，
扬芬金碧杯。
久绝中州美，
从念尸乡灰。
遗情悲近世，
中山安在哉。
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注释
词语解释
- 披衽：敞开衣襟，象征坦诚交游。
- 游术：交游之术，指社交能力。
- 凭轼：倚靠车前横木，表示静思或自省。
- 蓬门：茅草之门，指贫寒居所。
- 虚席：空着的席位，喻门庭冷落。
- 倡馆：歌妓乐伎之所。
- 歌吹台：演奏歌舞的高台。
- 娇响、艳声：指歌妓的婉转歌声与靡靡之音。
- 瑶翠幄、金碧杯：华美的帐幕与金杯，形容奢华场景。
- 中州美：指中原正统的礼乐文化。
- 尸乡灰：典出《庄子·列御寇》，尸乡为葬地，喻死亡与荒废。
- 中山：古国名，春秋战国时白狄所建，以善歌乐著称，后灭于赵，此处借指文化盛景的消逝。
- 游术：交游之术，指社交能力。
- 凭轼：倚靠车前横木，表示静思或自省。
- 蓬门：茅草之门，指贫寒居所。
- 虚席：空着的席位，喻门庭冷落。
- 倡馆：歌妓乐伎之所。
- 歌吹台：演奏歌舞的高台。
- 娇响、艳声：指歌妓的婉转歌声与靡靡之音。
- 瑶翠幄、金碧杯：华美的帐幕与金杯，形容奢华场景。
- 中州美：指中原正统的礼乐文化。
- 尸乡灰：典出《庄子·列御寇》，尸乡为葬地，喻死亡与荒废。
- 中山：古国名，春秋战国时白狄所建，以善歌乐著称，后灭于赵，此处借指文化盛景的消逝。
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诗歌赏析
全诗以“听邻妓”为切入点，通过对比自身孤寂与邻家喧哗，抒发文人怀才不遇、文化衰微之悲。语言典雅，对仗工整，意象对比强烈，由听觉引入视觉与心理感受，层层递进，情感深沉。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
南北朝时期社会动荡，士族衰落，礼崩乐坏，文人常感文化失落。丘巨源身处南齐，目睹贵族奢靡、雅乐沦丧，而寒士难登仕途，借听邻家妓乐之声，抒发对文化正统断绝的忧思与个人境遇的孤寂。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 对比手法：蓬门与倡馆、虚席与歌台、文才与艳声，形成强烈反差。
2. 视听结合：以“娇响”“艳声”写听觉，“瑶翠幄”“金碧杯”写视觉，营造繁华幻象。
3. 用典含蓄：“尸乡灰”“中山”暗喻文化消亡，不直言而悲自现。
4. 对仗工整：中二联对仗精严，音律和谐，具南朝五言诗典型风格。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过聆听邻家妓乐，抒发诗人对自身怀才不遇的感慨，更深层表达了对中原礼乐文化衰微、雅正之声断绝的深切悲悼，寄托了对文化正统与文化理想的追思与失落之痛。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征