妙缟贵东夏，巧技出吴闉。裁状白玉璧，缝似明月轮。表里缕七宝，中衔骇鸡珍。画作景山树，图为河洛神。来延挥握玩，入与镮钏亲。生风长袖际，晞华红粉津。拂盻迎娇意，隐映含歌人。时移务忘故，节改竞存新。卷情随象簟，舒心谢锦茵。厌歇何足道，敬哉先后晨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 妙缟：精美的白绢，指扇面材质。
- 东夏：泛指中原地区。
- 吴闉：吴地城门，代指吴地，以工艺精巧著称。
- 白玉璧、明月轮：比喻扇子的形状圆润如璧、如月。
- 七宝：泛指多种珍贵材料，如金、银、琉璃等。
- 骇鸡珍：即骇鸡犀，传说能辟尘、辟邪的犀角，极为珍贵。
- 景山树：传说中仙山景山之木，象征高洁。
- 河洛神：指洛神或河伯，神话中的水神，常入画扇。
- 象簟：象牙编织的凉席，喻夏日消暑之物。
- 锦茵：锦绣坐垫，代指奢华生活。
- 先后晨：指晨昏更替，暗喻时光流转。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用铺陈手法，
从形、质、饰、用多角度描写扇子之美；比喻精妙（如“白玉璧”“明月轮”）；对仗工整，音韵流畅；由实入虚，由物及情，结尾以哲理收束，体现南朝咏物诗“物我交融”的审美追求。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过赞美七宝扇的精美与功用，抒发对美好事物的珍视，同时借“时移务忘故，节改竞存新”揭示世态炎凉、人情易变，最终以“敬哉先后晨”表达对时光流转的敬畏与对恒常之道的追求，寓哲理于咏物之中。