明明储后，冲默其量。徘徊礼乐，就游风尚。微言外融，几神内王。就日齐晖，仪云等望。本茂条荣，咨澄流洁。汉称间平，周云鲁卫。咨我藩华，方轶前轨。秋日在房，鸿雁来翔。寥寥清景，霭霭微霜。草木摇落，幽兰独芳。眷言淄苑，尚想濠梁。既畅旨酒，亦饱徽猷。有来斯悦，无远不柔。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
储后：太子。
冲默：沉静寡言，谦和内敛。
礼乐：儒家文化核心，象征文明教化。
微言：精微的言辞，指玄理或哲理。
几神：几微之神，指敏锐的洞察力。
就日齐晖：如太阳般光辉，比喻太子德辉。
仪云等望：与祥云同受仰望，喻地位崇高。
本茂条荣：根壮则枝繁，喻德厚则政兴。
咨澄流洁：水清则流洁，喻心正则行端。
间平：汉文帝与汉景帝，合称“文景之治”，喻贤君。
鲁卫：周公封鲁，康叔封卫，皆周初贤藩，喻贤王。
藩华：藩国之英才。
轶前轨：超越前人之路。
房：二十八宿之一，秋日黄昏见于南方。
鸿雁来翔：候鸟南归，应时而动，喻贤士归附。
淄苑：淄川园林，借指隐逸或宴游之地。
濠梁：庄子与惠子游于濠梁之上，典出《庄子·秋水》，喻哲思与闲适。
徽猷：美政、善道。
有来斯悦，无远不柔：凡来者皆悦，无远不怀，喻德化广被。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
用典密集而自然，
融历史、哲学、自然意象于一体。
2
比兴兼用，
以“幽兰独芳”喻太子高洁，以“鸿雁来翔”喻贤才归附。
3
对仗工整，
句式整饬，体现永明体向近体诗过渡的特征。
4
语言典雅，
辞藻华美，具南朝宫体诗风骨。
主题思想
赞颂太子德才兼备、礼贤下士、心怀天下，寄寓以礼乐教化治国安邦的政治理想；同时通过自然意象与哲思典故，表达士人对高洁品格、清雅境界与和谐政局的向往，体现南朝士大夫“文以载道”的文学追求。