凤楼临广路，仙掌入烟霞。章台京兆马，逸陌富平车。东门疏广饯，北阙董贤家。渭桥纵观罢，安能访狭斜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 凤楼：指宫阙楼阁，象征皇家威仪。
- 仙掌：汉武帝所建铜仙人承露盘，象征汉宫遗迹。
- 章台：汉代长安街名，为权贵车马往来之地。
- 京兆马：京兆尹所乘之马，代指高官。
- 富平车：富平侯张安世的车驾，代指显贵。
- 疏广：西汉名臣，辞官归隐，曾于东门饯别。
- 北阙：宫城北门，汉代上书及待罪之所，亦为权臣居所象征。
- 董贤：汉哀帝宠臣，以貌美得宠，居北阙附近。
- 渭桥：长安渭水上的桥，为送别、观览之地。
- 狭斜：小巷，代指隐士或民间清贫之所，与权贵之地相对。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典密集而自然，
借汉喻今，含蓄深沉；
2
对仗工整，
结构严谨，前六句铺陈，后两句转折，形成张力；
3
意象对比鲜明
凤楼与狭斜、章台与东门、董贤与疏广，凸显价值取向；
4
结句以反问收束，
余味悠长，增强抒情效果。
主题思想
通过对长安权贵繁华景象的描绘，反衬出对功名利禄的疏离与对清高隐逸生活的向往，表达诗人身处仕途而对精神自由的深切渴望，体现南朝士人“仕而思隐”的典型心态。