六郡良家子，幽并游侠儿。立乘眊钦羽，侧骑竞纷驰。鸣珂饰华眊，金鞍映玉羁。膳羞殚海陆，和箫视秋宜。云飞雅琴奏，风起洞箫吹。曲终高宴罢，景落树阴移。微薄承嘉惠，饮德良不赀。取效绩无纪，感恩心自知。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 六郡：汉代指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡，多出良家子从军。
- 幽并：幽州与并州，古称多出豪侠之士。
- 眊（mào）：古代车马上的装饰羽毛。
- 钦羽：插有羽毛的车乘，象征威仪。
- 鸣珂：马勒上的玉饰，行则有声。
- 玉羁：玉制的马络头。
- 膳羞殚海陆：饮食极尽山海珍馐。
- 和箫：合奏的箫乐。
- 饮德：蒙受恩德，如饮水思源。
- 不赀（zī）：不可计量。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
铺陈排比
前八句集中描写车马、服饰、宴乐，极尽铺张，展现贵族生活之华美。
2
视听结合
“云飞雅琴奏，风起洞箫吹”融合听觉与视觉意象，营造空灵意境。
3
情景交融
由宴乐之盛转入夕阳树阴，自然过渡到情感抒发。
4
用典自然
“六郡”“幽并”暗用汉代典故，增强历史厚重感。
主题思想
通过描绘重阳侍宴的盛况，展现南朝贵族子弟的英武与宫廷宴乐之华美，最终落脚于臣子对君主恩德的深切感念，表达谦卑自守、感恩图报的忠贞情怀，体现应制诗中“颂美而不失恭谨”的核心主旨。