金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷涂士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为，怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀。樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 金风：秋风，五行中秋属金，故称。
- 初节：初秋时节。
- 玉露：晶莹的露水，指秋露。
- 穷涂士：处于困顿、末路之人，诗人自指。
- 郁陶：忧思积聚，内心愁闷。
- 葭苇：芦苇，泛指荒草。
- 藜藿：野菜，代指贫瘠荒凉。
- 徙倚：徘徊，踌躇。
- 秦俗：指秦地尚武、粗犷、未归王化的风俗。
- 汉道：指汉代所行的仁政、王道。
- 樊哙市井徒：樊哙出身屠狗为业，曾为市井之徒。
- 萧何刀笔吏：萧何曾为沛县文书小吏，掌案牍。
- 名谥：名声与谥号，指身后留名。
- 虚生：徒然生存，无作为。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“金风”“玉露”“葭苇”“藜藿”等典型秋景渲染悲凉氛围，烘托内心愁绪。
2
用典自然
借樊哙、萧何出身卑微而终成大业的典故，反衬现实不公，增强历史厚重感。
3
对比手法
将“市井徒”“刀笔吏”与“千古传名谥”对比，突出时运与功业的关系。
4
直抒胸臆
结尾“虚生真可愧”直白有力，情感喷薄而出，具有强烈感染力。
主题思想
诗歌通过秋日感怀，抒发了诗人作为寒士在乱世中的失意与苦闷，同时借古讽今，批判现实社会对人才的压抑。诗人通过对秦汉之际布衣崛起的历史回顾，表达了对“时运”与“功名”的深刻思考，最终落脚于对虚度人生的警醒，呼吁有志之士应奋发有为，莫负此生，体现出强烈的建功立业理想与人生价值追求。