流火稍西倾，夕影遍曾城。高天澄远色，秋气入蝉声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 流火：指大火星（心宿二），古以“流火”标志夏去秋来，《诗经·豳风·七月》有“七月流火”。
- 西倾：向西偏斜，指太阳西下，亦暗喻季节更替。
- 曾城：高大的城墙，“曾”通“层”，形容城楼高耸。
- 澄远色：清澈而辽远的天空颜色。
- 秋气：秋天的气息，带有凉意与萧瑟之感。
- 蝉声：蝉鸣，此处反衬秋意初临，蝉声渐稀而更显清冷。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象凝练
选取典型物象（流火、夕影、高天、蝉声）浓缩夏秋之交的黄昏景象。
2
视听结合
前两句写视觉（光影、天色），后两句转听觉（蝉声）与触觉（秋气），多感官交融。
3
以景寓情
不直言悲喜，而通过清冷澄澈的景物传达出淡远的思绪。
4
对仗工稳
“高天”对“秋气”，“澄远色”对“入蝉声”，结构严谨，音律和谐。
主题思想
通过描绘夏末秋初黄昏的静谧景象，表达对自然时序更替的敏锐感知，抒发一种清冷、澄明而又略带萧疏的文人情怀，体现隋代诗歌由北朝刚健向初唐清雅过渡的审美取向。