古诗原文

暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水带星来。夜露含花气,春潭漾月晖。汉水逢游女,湘川值二妃。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

暮江:傍晚的江面。
流波:流动的江水。
潮水:指江潮,此处可理解为随月而起的潮汐。
星来:星光倒映水中,随潮涌至,似星随水来。
夜露含花气:夜间的露水浸润着花香。
春潭:春天的水潭,泛指江中水域。
汉水逢游女:化用《诗经·汉广》“汉有游女,不可求思”,指美丽而不可及的仙女。
湘川值二妃:指舜帝二妃娥皇、女英,传说她们泪洒湘竹,投江殉情,成为湘水之神。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
意象优美
选取“春花”“月”“星”“潮”“露”“潭”等典型春夜意象,构成清丽画卷。
2
动静结合
江面“平不动”为静,“流波”“潮水”为动,动静相映。
3
时空交错
由眼前江景联想到汉水、湘川的神话传说,拓展诗意空间。
4
对仗工整
如“流波将月去,潮水带星来”“夜露含花气,春潭漾月晖”,属对精切,音律和谐。

主题思想

🔴 自然意境🔵 爱情🟢 理想追求
通过描绘春江花月夜的静谧美景,抒发诗人对自然之美的沉醉与对超然境界的向往。借“游女”“二妃”之典,暗含对理想、爱情或精神归宿的追寻,在帝王巡幸的背景下,也透露出对江山永驻、情思绵长的隐微寄托。