古诗原文

道昏虽已朗,政故犹未新。刳舟叟水济,结网大川滨。出游迎钓叟,入梦访幽人。植林离各树,开荣岂异春。相逢一时泰,共幸百年身。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 道昏:指社会政治昏暗。
- 政故:旧有政令、积弊。
- 刳舟:凿木为舟,喻民间自谋生计。
- 结网:捕鱼之具,喻劳作与隐逸生活。
- 钓叟、幽人:皆指隐士,象征高洁人格。
- 植林离各树:各自植树成林,喻各守其道。
- 开荣:开花繁盛,喻理想实现。
- 百年身:指长寿或人生圆满。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用比兴手法,
以“刳舟”“结网”起兴,暗喻百姓艰难与隐者自适;“出游”“入梦”虚实相生,拓展诗意空间;“植林”“开荣”象征理想人格的培育;结尾直抒胸臆,情感真挚,体现初唐五古向盛唐气象过渡的风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 自然意境🔵 理想追求
在政治尚未完全清明之际,诗人与友人虽处逆境,仍坚守道义,寄情山水,追求精神自由与人格独立;表达了对理想政治的期待、对隐逸高洁之士的敬慕,以及志同道合者共守节操、安度人生的欣慰与信念。