蜀门郁遐阻，燕碣远参差。独标千丈峻，共起百重危。镜峰含月魄，盖岭逼云枝。徒然抱贞介，填海竟谁知。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 蜀门：指蜀地险要的关隘，如剑门，象征地理之险。
- 燕碣：燕地山崖，泛指北方险峻山岭。
- 独标：孤峰突出，形容山势卓然独立。
- 百重危：重重险峻的山岭。
- 镜峰：山峰如镜，倒映月光。
- 月魄：月光，月之精魄。
- 盖岭：山岭如伞盖，形容高耸。
- 云枝：云如树枝，极言山高接天。
- 贞介：坚贞正直的品格。
- 填海：用“精卫填海”典故，喻志向坚定而难为人知。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借景抒情，
托物言志，以山石象征人格。
2
对仗工整，
如“镜峰含月魄，盖岭逼云枝”，意象清丽而气势雄浑。
3
用典含蓄，
“填海”化用精卫典故，深化孤忠不遇之悲。
4
空间对比（蜀门、燕碣）与视觉层次（千丈、百重、月魄、云枝）结合，
构建立体山势。
主题思想
通过咏石抒写士人虽具高洁之志、坚贞之节，却身处险远、知音难觅的孤独与无奈，表达理想难酬、忠贞不为人知的深沉感慨。