巡游光帝典，征吉乃先天。泽国翔宸驾，水府泛楼船。七萃萦长薄，三翼亘通川。夙兴大昕始，求衣昧旦前。澄澜浮晓色，遥林卷宿烟。晨霞稍含景，落月渐亏弦。回塘响歌吹，极浦望旌旃。方陪觐东后，登封禅肃然。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 巡游光帝典：巡游之举发扬先代帝王典制。光，发扬；帝典，帝王礼制。
- 征吉乃先天：出行择吉，顺应天道。先天，指顺应天时。
- 泽国：水乡，指江都（今扬州）一带。
- 宸驾：帝王车驾。
- 楼船：高大华丽的战船或御船。
- 七萃：周代天子亲兵，此处指隋帝亲卫。
- 三翼：战船分左、中、右三翼，泛指水军阵列。
- 大昕：黎明，天将亮时。
- 求衣：天未明即起穿衣，形容勤政。
- 宿烟：夜雾。
- 亏弦：月相由满转缺，指残月。
- 歌吹：歌声与乐器声。
- 旌旃：旌旗与旗幡。
- 东后：东方诸侯，代指地方官员。
- 登封禅：登泰山封禅，象征帝王功成告天。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整，
句式整齐，属典型的五言排律。
2
意象宏大，
融自然景象（晨霞、落月、澄澜、遥林）与皇家威仪（宸驾、楼船、旌旃）于一体。
3
时空转换自然，
由“昧旦”至“晓色”，展现清晨动态变化。
4
用典贴切，
“七萃”“三翼”“登封禅”皆出自古制，彰显礼制正统。
主题思想
歌颂隋炀帝巡游江都的威仪与顺应天道的正统性，表达臣子随驾的荣幸与对帝王功业的敬仰，同时暗含对封禅礼制的推崇，体现“君权神授”与“礼乐治国”的政治理念。