大夏尧遗俗，汾河汉豫游。今随路驾往，还属雁飞秋。天行肃辇路，日驭翼华辀。朝乘六气辩，夕易七星旒。谷静禽多思，风高松易秋。远林才有色，遥水漫无流。京华佳丽所，目极与云浮。但睹凌霄观，讵见望仙楼。锁门皆秀发，鸳池尽学优。待君草封禅，东山观射牛。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
大夏：古地名，今山西一带，传为夏禹所都，亦指中原文明之象征。
尧遗俗：指尧帝留下的淳朴民风。
汉豫游：汉代帝王巡游豫州（今中原地区）。
路驾：天子车驾。
雁飞秋：秋雁南飞，点明季节。
肃辇路：御道肃穆庄严。
日驭：太阳神驾车，喻帝王出行如日行天。
华辀（zhōu）：华美的车辕。
六气辩：顺应天地阴阳六气之变化。
七星旒（liú）：饰有七星的旌旗，象征天象与皇权。
鸳池：指宫廷文士聚集之所，或指学士院。
草封禅：起草封禅文，帝王祭天地的典礼。
东山观射牛：典出《礼记·射义》，指帝王在名山举行射礼，象征礼乐教化。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整，
骈俪典雅，具典型骈文风格；
2
善用典故，
如“尧遗俗”“汉豫游”“封禅”“射牛”，增强历史厚重感；
3
意象丰富，
天象、地理、宫阙、人物交织，构建宏阔意境；
4
情景交融，
秋景之静与帝王之动相映，自然之景与人文之盛相衬；
主题思想
通过描绘随驾巡游的庄严场景与途中所见秋景，赞颂隋王朝承继尧舜遗风、恢复礼乐制度的盛世气象，表达对帝王威仪的敬仰与对国家统一的颂扬，同时抒发士人愿为朝廷效力、共襄盛事的理想抱负。