大夏之地承袭尧时遗风，汾河流域曾为汉代帝王巡游之所。如今我随天子车驾出行，正值秋雁南飞之时。天象肃穆，御道庄严，太阳似驾驭着华美的车舆。清晨顺应六气变化而行，傍晚更换饰有七星的旌旗。山谷幽静，鸟鸣更显沉思；秋风劲吹，松林易感萧瑟。远处林木初染秋色，遥望流水却似凝滞不流。京城繁华佳丽之地，目之所极仿佛与云共浮。只见高耸的凌霄观，却难见传说中的望仙楼。宫门之内人才俊秀，鸳池之畔皆学优之士。待您起草封禅大典之文，我将随君赴东山观射牛之礼。
古诗原文
大夏尧遗俗，
汾河汉豫游。
今随路驾往，
还属雁飞秋。
天行肃辇路，
日驭翼华辀。
朝乘六气辩，
夕易七星旒。
谷静禽多思，
风高松易秋。
远林才有色，
遥水漫无流。
京华佳丽所，
目极与云浮。
但睹凌霄观，
讵见望仙楼。
锁门皆秀发，
鸳池尽学优。
待君草封禅，
东山观射牛。
汾河汉豫游。
今随路驾往，
还属雁飞秋。
天行肃辇路，
日驭翼华辀。
朝乘六气辩，
夕易七星旒。
谷静禽多思，
风高松易秋。
远林才有色，
遥水漫无流。
京华佳丽所，
目极与云浮。
但睹凌霄观，
讵见望仙楼。
锁门皆秀发，
鸳池尽学优。
待君草封禅，
东山观射牛。
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词语解释
大夏：古地名，今山西一带，传为夏禹所都，亦指中原文明之象征。
尧遗俗：指尧帝留下的淳朴民风。
汉豫游：汉代帝王巡游豫州（今中原地区）。
路驾：天子车驾。
雁飞秋：秋雁南飞，点明季节。
肃辇路：御道肃穆庄严。
日驭：太阳神驾车，喻帝王出行如日行天。
华辀（zhōu）：华美的车辕。
六气辩：顺应天地阴阳六气之变化。
七星旒（liú）：饰有七星的旌旗，象征天象与皇权。
鸳池：指宫廷文士聚集之所，或指学士院。
草封禅：起草封禅文，帝王祭天地的典礼。
东山观射牛：典出《礼记·射义》，指帝王在名山举行射礼，象征礼乐教化。
尧遗俗：指尧帝留下的淳朴民风。
汉豫游：汉代帝王巡游豫州（今中原地区）。
路驾：天子车驾。
雁飞秋：秋雁南飞，点明季节。
肃辇路：御道肃穆庄严。
日驭：太阳神驾车，喻帝王出行如日行天。
华辀（zhōu）：华美的车辕。
六气辩：顺应天地阴阳六气之变化。
七星旒（liú）：饰有七星的旌旗，象征天象与皇权。
鸳池：指宫廷文士聚集之所，或指学士院。
草封禅：起草封禅文，帝王祭天地的典礼。
东山观射牛：典出《礼记·射义》，指帝王在名山举行射礼，象征礼乐教化。
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诗歌赏析
全诗以随驾巡游为线索，融写景、叙事、抒情于一体。前段写帝王出行的威仪与天象之庄严，中段转写途中秋景，以静衬动，寓情于景；后段由景入情，由实入虚，由眼前宫阙之美推及人才之盛，最终寄托参与封禅、共襄盛世的理想。语言典雅工整，对仗严谨，气象恢弘，体现隋代宫廷诗的典型风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于隋代，李德林为隋文帝时期重臣，曾任内史令，常随帝巡游。隋初统一南北，崇尚礼制，恢复汉魏传统，帝王常巡幸四方，举行封禅、射礼等大典。此诗应作于随文帝巡游汾晋之地时，借古颂今，彰显王朝正统与文化复兴。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 对仗工整，骈俪典雅，具典型骈文风格；
2. 善用典故，如“尧遗俗”“汉豫游”“封禅”“射牛”，增强历史厚重感；
3. 意象丰富，天象、地理、宫阙、人物交织，构建宏阔意境；
4. 情景交融，秋景之静与帝王之动相映，自然之景与人文之盛相衬；
5. 虚实结合，由实写巡游转虚写理想，升华主题。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过描绘随驾巡游的庄严场景与途中所见秋景，赞颂隋王朝承继尧舜遗风、恢复礼乐制度的盛世气象，表达对帝王威仪的敬仰与对国家统一的颂扬，同时抒发士人愿为朝廷效力、共襄盛事的理想抱负。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征