昔我游云阁，及尔谬同官。高步参师友，长裾接绮纨。索居方十载，相思劳万端。不言今夕遇，得尽故人欢。酒随彭泽至，琴即武城弹。高斋屏馀热，珍簟宿轻寒。叶落霜威重，蓂疏月色残。将归动离恨，弥伤行路难。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
云阁：指朝廷宫阙，代指仕途。
谬同官：谦称与对方同朝为官。
高步：形容地位高、行为庄重。
长裾接绮纨：指与贵族子弟交往，衣着华美。
索居：独居，离群索居。
彭泽：指陶渊明，曾任彭泽令，以饮酒著称。
武城弹：用《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声”典故，喻礼乐教化或高雅生活。
珍簟：精美的竹席。
霜威：寒霜的威严，喻气候寒冷与心境凄清。
蓂：蓂荚，古代传说中的一种瑞草，每月朔日生一荚，至月半而满，后用以指代月相。
行路难：化用乐府旧题，喻人生艰难、离别之苦。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典自然
“彭泽”“武城”等典不露痕迹，增强文化意蕴。
2
情景交融
以“叶落”“霜威”“月色残”等意象烘托离愁。
3
对仗工整
多处对仗，如“酒随彭泽至，琴即武城弹”“叶落霜威重，蓂疏月色残”，体现近体诗雏形。
4
情感递进
由忆昔、叙欢到伤别，层次分明，波澜起伏。
主题思想
抒写久别重逢的喜悦与即将再度分离的深切哀愁，表达士人仕途漂泊、聚散无常的人生感慨，以及对真挚友情的珍视与对前路艰难的忧惧，体现了隋代文人在统一政局下仍感个体命运难安的普遍心境。