天威电迈举朝鲜，信次即信旋。鸣笑魏家司马懿，迢迢用一年。鸣銮诏跸发淆潼，合爵有畴庸。何必丰沛多相识，比屋降尧封。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 天威：帝王的威严，亦指朝廷的军事威力。
- 电迈：如电光般迅速行进，形容进军神速。
- 信次即信旋：刚驻扎（信次）就立即凯旋（信旋），极言战事顺利、速战速决。
- 魏家司马懿：指三国魏国司马懿，曾远征辽东公孙渊，历时一年。
- 鸣銮诏跸：帝王出行，车驾鸣銮，诏令清道（跸），指皇帝亲征或巡行。
- 淆潼：淆山和潼关，代指关中通往关东的战略要道。
- 合爵有畴庸：按功封爵，酬赏有功之臣（畴庸，酬报功劳）。
- 丰沛：汉高祖刘邦故乡，借指开国君主倚重乡党旧识。
- 比屋降尧封：家家户户都蒙受尧舜般的仁政恩泽，喻天下归心、德化广被。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典对比
以司马懿远征耗时反衬隋军“电迈”“信旋”之神速，强化军事优势。
2
对仗工整
如“鸣笑魏家司马懿，迢迢用一年”与“鸣銮诏跸发淆潼，合爵有畴庸”，形成节奏鲜明的对比句式。
3
借古讽今
借汉高祖“丰沛”旧习，批判任人唯亲，倡导以功封赏的公平政治。
4
语言雄健
多用“天威”“电迈”“鸣銮诏跸”等词，营造庄严雄壮的帝王气象。
主题思想
歌颂隋帝征辽之神速与德政之广被，强调以武功立威、以文德化民，反对私恩任亲，主张“论功行赏”“天下归心”，体现大一统王朝的政治理想与帝国自信。