阳精去南陆，大曜始西流。夕风凄谢暑，夜气应新秋。重门月已映，严城漏渐修。临风出累榭，度月蔽层楼。灵河隔神女，仙辔动星牛。玉衡指栋落，瑶光对幌留。徒知仰阊阖，乘槎未有由。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
阳精：指太阳。南陆：南方大地，代指夏季。
大曜：最明亮的星辰，此处指北斗或北极星。
重门：宫门层层，指宫廷。严城：戒备森严的城池。
漏：古代计时器，更漏。修：长，指夜渐深。
累榭：重叠的台榭，指宫殿楼阁。
灵河：银河。神女：指织女星。
仙辔：仙人所驾之车的缰绳，喻星象移动。星牛：牵牛星。
玉衡、瑶光：北斗七星中的第五、第七星。
阊阖：天门，亦指朝廷。
乘槎：乘木筏上天，典出《博物志》张骞乘槎至天河。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
对仗工整，
音律和谐，体现近体诗雏形之严谨。
2
借星象写时令，
以“玉衡指栋”“瑶光对幌”等意象将天文与建筑空间巧妙结合。
3
运用神话典故（灵河、神女、乘槎），
增强诗意浪漫色彩。
4
情景交融，
由景入情，由实入虚，层层递进。
主题思想
通过夜观星象，抒发对自然节律的敬畏与对天人之道的沉思。表面写景咏星，实则表达臣子仰望君门、渴慕参与天道运行却不得其门而入的谦卑与无奈，体现应制诗中“颂圣”与“自抑”的双重心理。