二龙承玉轴，万骑翊林塘。纵观此何事，巡驾幸淮扬。伊雒山川转，江河道路长。照日秋原净，分花曲水香。稻粱叨岁月，羽翮仰恩光。后尘归旧里，还如仙鹤翔。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 二龙：喻指皇帝车驾，古代常以龙象征帝王。
- 玉轴：指帝王车驾的华美车轴。
- 翊：护卫。
- 林塘：林边水畔，泛指风景优美之地。
- 伊雒：伊水与洛水，代指洛阳一带。
- 羽翮：鸟翼，喻指自身才能或地位。
- 恩光：帝王的恩泽。
- 后尘：追随车驾扬起的尘土，喻指随从或追随。
- 仙鹤翔：象征高洁、祥瑞与荣耀归乡。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用典型的应制诗写法，
语言典雅工整，对仗严谨。前四句铺陈皇家出行的壮丽场面，气势恢宏；中间四句写景清新明丽，寓情于景；结尾以比喻收束，含蓄表达忠君与荣归之愿。全诗融叙事、写景、抒情于一体，体现隋代宫廷诗的典型风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘皇帝巡幸的盛况与旅途风光，表达对皇权的尊崇与对帝王恩泽的感激，同时寄托诗人希望追随圣驾、荣归故里的理想，体现典型的忠君思想与士人仕进情怀。