维阳成礼乐，治定昔君临。充庭观树羽，之帝仰摐金。既因钟石变，将随河海沈。湛露废还序，承风绝复寻。衮章无旧迹，韶夏有馀音。泽竭英茎散，人遗忧思深。悲来未减瑟，泪下正闻琴。讵似文侯睡，聊同微子吟。钟奏殊南北，商声异古今。独有延州听，应知亡国音。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 维阳：指隋都洛阳，隋文帝曾营建洛阳为东都。
- 树羽：陈列羽饰，指仪仗。
- 摐金：敲击金属乐器，如钟。
- 钟石：钟与磬，代指雅乐。
- 湛露：《诗经·小雅》篇名，宴饮之乐。
- 承风：古乐名，象征教化。
- 衮章：帝王礼服上的纹饰，象征礼制。
- 韶夏：古雅乐名，《韶》为舜乐，《夏》为禹乐。
- 英茎：古乐名，象征盛世之音。
- 文侯：魏文侯，曾听古乐而欲寐，见《礼记·乐记》。
- 微子：商纣王庶兄，周灭商后作《麦秀之歌》以抒亡国之痛。
- 延州：指季札，封于延陵，善辨音律，曾听乐知政。
- 亡国音：指乐曲中蕴含的亡国之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全诗多用典故，
以古乐兴衰映照现实，结构严谨，层层递进。语言典雅凝练，对仗工整，音韵和谐。通过“钟奏殊南北，商声异古今”等句，展现音乐时空的变迁，强化历史沧桑感。末句“独有延州听，应知亡国音”以季札知音作结，含蓄深远，余味无穷。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
诗歌核心在于借听乐抒怀，表达对礼乐文化衰微的哀叹与对亡国之音的深刻体悟。诗人借蔡子元校正古乐之事，反思文化传承的断裂，寄托对前朝的追念与对现实的忧思，体现出深沉的历史意识与文化责任感。