朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **朝曦**：早晨的阳光。曦，阳光，特指晨光。
2. **重冈**：层层叠叠的山冈，指西湖周围的山峦。
3. **醉乡**：比喻令人陶醉的境界，此处指被美景陶醉的状态。
4. **此意自佳**：这种自然变幻、晴雨皆宜的意境本就美好。
5. **君不会**：您未能领悟。君，指友人或泛指读者。
6. **水仙王**：传说中掌管西湖的水神，或指西湖的化身。苏轼自注：“湖有水仙王庙。”此处借神话意象表达西湖如仙人般灵秀，值得敬奉。
7. **一杯**：一杯酒，象征对自然之美的敬意与酬答。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
以“朝曦”与“晚雨”形成时间与天气的对比，突出西湖晴雨皆宜之美。
2
**拟人与象征**
“迎客”“留人”赋予自然以情感；“水仙王”则将西湖神化，增强诗意与浪漫色彩。
3
**语言简练而意境深远**
四句短小精悍，却由景入情，由情入理，层层递进。
4
**理趣交融**
在写景中蕴含哲理——真正的美在于整体意境，而非单一晴好。
主题思想
本诗通过描绘西湖晴雨变幻的美景，表达了对自然之美的深刻体悟与由衷赞美。诗人主张审美应超越“晴好”的狭隘标准，欣赏“初晴后雨”这种复杂而真实的美学状态，体现了一种包容、达观的人生态度。同时，以“一杯当属水仙王”作结，传达出对自然的敬畏与感恩，倡导人与自然和谐共处的诗意栖居理念。深层含义在于：真正的美与智慧，往往藏于变化与细微之中，需用心体察，方可领悟。