井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。影孤怜夜永，永夜怜孤影。楼上不宜秋，秋宜不上楼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **井桐**：井边的梧桐树。古人常在井边植桐，桐树秋来落叶，易引发悲秋之情。
2. **新妆**：指女子刚刚梳洗打扮，也可象征秋日清晨井边水影映照的容颜。
3. **冷妆**：既指妆容清冷，也暗含心境之凄凉，与“新照”形成回文，强化意境。
4. **井花**：井中映照的花影，或指井水表面浮动的落花。此处双关，既指实景，亦喻女子容颜如花，易凋易愁。
5. **羞对**：因感伤而回避，羞于直视，体现女子内心的自怜与哀怨。
6. **影孤怜夜永**：孤独的身影在长夜中更显寂寞，“怜”为自怜、哀怜之意。
7. **永夜**：漫长的夜晚，常与孤寂、思念相联系。
8. **秋宜不上楼**：化用古人“悲秋”“登高伤怀”之传统，表达秋景易引愁绪，登楼更易触景生情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**回文结构**
全诗采用“回文”格律，每联正读倒读皆成句，且语义通顺，意境连贯，体现了苏轼在形式创新上的大胆尝试与高超技巧。
2
**意象叠加**
井、桐、花、影、夜、楼等意象层层递进，构成一幅清冷幽寂的秋夜图景，物象与心象高度融合。
3
**语言凝练，音律和谐**
全诗押仄韵，节奏顿挫，回文句式增强音律回环之美，读来如珠玉滚动，余音不绝。
4
**悖论表达**
“秋宜不上楼”一句，以逻辑悖论强化情感张力，体现“无理而妙”的审美境界。
主题思想
本诗以“秋闺怨”为题，表面描写一位女子在秋夜独处时的孤寂与哀愁，实则借女性视角抒发诗人对人生孤独、时光流逝、仕途失意、理想难酬的深沉感慨。通过井边对影、长夜孤影、登楼避秋等意象，表达了人在自然节律与命运无常面前的无力感与自怜之情。全诗以“冷”“羞”“愁”“孤”“永”等字眼贯穿，构建出一种清冷、幽深、循环往复的情感空间，揭示了人类普遍存在的孤独体验与对生命意义的沉思。