十二座高峰耸立天外，寒意森然，竹梢轻轻拂过仙坛，仙人在云端披着宝衣布雨。深殿之中画帘低垂，香雾缭绕，冷风残存。想问楚王如今去了哪里？只见翠绿屏风依旧掩着金鸾车驾。猿猴哀啼，明月照着空寂的河滩。孤舟上的行客，连梦中惊醒都如此艰难。
古诗原文
十二高峰天外寒，
竹梢轻拂仙坛，
宝衣行雨在云端。
画帘深殿，
香雾冷风残。
欲问楚王何处去？
翠屏犹掩金鸾。
猿啼明月照空滩。
孤舟行客，
惊梦亦艰难。
竹梢轻拂仙坛，
宝衣行雨在云端。
画帘深殿，
香雾冷风残。
欲问楚王何处去？
翠屏犹掩金鸾。
猿啼明月照空滩。
孤舟行客，
惊梦亦艰难。
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词语解释
十二高峰：指巫山十二峰，传说中神女所居，亦为楚王梦会神女之地。
仙坛：道教或神话中的祭坛，此处指神女居所。
宝衣行雨：化用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”典故，指神女出行降雨。
楚王：楚怀王或楚襄王，与宋玉《高唐赋》中梦会神女事相关。
翠屏：指巫山神女峰前的屏风状山峰，亦喻宫殿屏风。
金鸾：饰有金鸾的车驾，象征王者或神女之仪仗。
空滩：人迹罕至的河滩，渲染孤寂氛围。
惊梦：梦中惊醒，暗喻漂泊之苦与思归之难。
仙坛：道教或神话中的祭坛，此处指神女居所。
宝衣行雨：化用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”典故，指神女出行降雨。
楚王：楚怀王或楚襄王，与宋玉《高唐赋》中梦会神女事相关。
翠屏：指巫山神女峰前的屏风状山峰，亦喻宫殿屏风。
金鸾：饰有金鸾的车驾，象征王者或神女之仪仗。
空滩：人迹罕至的河滩，渲染孤寂氛围。
惊梦：梦中惊醒，暗喻漂泊之苦与思归之难。
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诗歌赏析
全词以巫山神女传说为引，融神话意境与羁旅愁思于一体。上片写高远清寒的仙山景象，下片转写人间孤客的凄清处境。虚实相生，仙凡对照，营造出空灵幽寂的意境。语言清丽，意象密集，情感含蓄深沉。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
阎选为五代后蜀词人，生活于十世纪，时值战乱频仍、政权更迭的五代十国时期。文人多寄情山水、神怪以避世，此词借楚王梦神女之典，抒写乱世中士人漂泊无依、精神孤寂的普遍心境，反映时代动荡下个体命运的无奈与迷茫。
背景亮点
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文化背景
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艺术特色
1. 用典自然：化用《高唐赋》《神女赋》典故，不着痕迹，增强历史纵深感。
2. 虚实结合：上片写仙境，下片写人间，以仙景反衬凡愁。
3. 意象清冷：高峰、寒、冷风、残雾、猿啼、空滩等意象营造孤寂氛围。
4. 对仗工巧：“画帘深殿，香雾冷风残”“翠屏犹掩金鸾”等句对仗精整。
5. 结句含蓄：“惊梦亦艰难”以心理描写收束，余味悠长。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
借巫山神女传说与楚王旧梦，抒写乱世中漂泊行客的孤独、迷茫与精神困顿。表达了对理想世界的向往与失落，以及对现实处境的无奈与哀愁，体现五代文人特有的隐逸情怀与人生悲感。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征