欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **垂尽岁**：指岁末，一年将尽之时。
2. **赴壑蛇**：比喻时间流逝不可挽回。《庄子·知北游》有“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，此句化用其意，以“蛇入壑”形容时光如蛇滑入深渊，难以捕捉。
3. **修鳞**：指蛇身，借指时间的长度与形态。
4. **系其尾**：试图挽住蛇尾，比喻试图挽留时光，徒劳无功。
5. **强不睡**：勉强支撑不睡觉，指儿童守岁时的困倦与坚持。
6. **欢哗**：欢笑声与喧哗声，表现守岁的热闹气氛。
7. **晨鸡**：清晨报晓的鸡，象征新年的到来。
8. **更鼓**：古代夜间报时的鼓声，挝（zhuā）指敲击。添挝即再敲一次，暗示时间流逝。
9. **灯烬落**：灯芯烧尽后掉落，表示夜深人静、时间推移。
10. **北斗斜**：北斗星位置偏斜，标志夜深至凌晨，也暗含宇宙运行、时光不驻之意。
11. **蹉跎**：虚度光阴，一事无成。
12. **少年犹可夸**：化用《长歌行》“少壮不努力，老大徒伤悲”之意，强调珍惜青春，奋发有为。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比喻新颖，意象生动**
以“赴壑蛇”比喻岁末时光，既具画面感，又富含哲理，是此诗最突出的艺术创新。
2
**结构严谨，层次分明**
全诗可分为三大部分——哲理开篇（前六句）、现实描写（中段）、情感升华（末段），由物及人，由景入情，由感伤到激励，逻辑清晰。
3
**语言质朴，情感真挚**
不事雕琢，用日常语言表达深刻思想，如“儿童强不睡”“晨鸡且勿唱”等句，贴近生活，却蕴含深意。
4
**虚实结合**
既有实写守岁场景，又有虚写时间流逝、人生抱负，虚实相生，增强诗意张力。
主题思想
本诗以“守岁”为切入点，通过描绘岁末守岁的传统习俗，表达了对时间流逝的无奈与焦虑，但并未陷入消极悲观，而是升华出珍惜当下、奋发有为的积极人生观。诗人意识到“系其尾”式的挽留终归徒劳，因此转而强调“尽今夕”的努力，主张在有限的生命中实现价值，尤其鼓励青年把握青春时光。全诗主题可概括为：**在时光不可逆的客观规律面前，唯有珍惜当下、努力进取，才能不负人生，实现自我价值**。这一思想既具哲理性，又具现实激励意义。