池塘烟暖草萋萋，惆怅闲宵，含恨愁坐，思堪迷。遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。偏记同欢秋月低，帘外论心，花畔和醉，暗相携。何事春来君不见，梦魂长在锦江西。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 黄钟乐：词牌名，属唐五代词调，多用于抒写离愁别恨。
- 萋萋：草长得茂盛的样子，常喻离愁。
- 玉人：对所思女子的美称，亦可指理想中的恋人。
- 桃溪：化用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故，喻指与情人相会如隔仙境。
- 论心：谈心，倾诉心事。
- 锦江：古称锦江，在今四川成都南，为蜀地象征，常代指蜀地或远方。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“池塘烟暖草萋萋”起兴，以乐景写哀情，倍增其哀。
2
**虚实相生**
现实孤寂与往昔欢会、梦中追寻交错，增强情感张力。
3
**用典自然**
“隔桃溪”暗用天台遇仙典，含蓄表达情人难见之怅惘。
4
**语言清丽婉转**
词风柔婉细腻，符合花间派典型风格，句式错落有致，音韵和谐。
主题思想
表达对远方情人的深切思念与无法相见的苦闷。词人以春景反衬孤愁，追忆往昔温情，寄托梦中相会，抒发了离别的哀怨与情感的执着，展现了五代词中典型的“艳情”主题下深挚动人的相思之情。