古诗原文

凤楼琪树,
惆怅刘郎一去,
正春疏。
洞里愁空结,
人间信莫寻。
竹疏斋殿迥,
松密醮坛阴。
倚云低首望,
可知心?

白话译文

凤楼之上,琪树依旧,惆怅那刘郎一去不返,正值春寒料峭。洞府之中愁绪空结,人间再无音信可寻。竹影稀疏,斋殿幽远;松枝浓密,醮坛阴森。我倚云低首凝望,你可知道我的心意?

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注释

词语解释
- 凤楼琪树:指仙境中的华美楼阁与珍奇树木,象征女冠所居道观或理想仙境。
- 刘郎:原指刘晨,典出《幽明录》,入天台山遇仙女,后归乡,再寻仙踪不可得。此处借指离去的恋人或修道者。
- 春疏:春意稀疏,春寒未尽,暗喻情感冷落。
- 洞里:指洞天福地,亦指女冠所居道观。
- 斋殿、醮坛:道教修行场所,斋殿为静修之地,醮坛为设坛祈福之所。
- 倚云低首望:形容女冠登高远望,神情低回,寄托思念。

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诗歌赏析

全词以仙境意象为背景,融情于景,通过“凤楼琪树”“竹疏”“松密”等清幽画面,渲染出孤寂凄清的氛围。末句“倚云低首望,可知心?”以设问收束,情感深沉,含蓄动人,将修道女子对往昔情人的思念与无奈表现得淋漓尽致。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

五代十国时期,社会动荡,文人多寄情于佛道以求心灵慰藉。鹿虔扆为后蜀词人,其《女冠子》四首专写女道士生活与情感,此词为其中之一。当时道教盛行,女冠(女道士)群体扩大,词中借道教意象抒写女性内心幽情,反映乱世中个体情感的压抑与追寻。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. 意象空灵:以“凤楼”“琪树”“云”“竹”“松”等构建出清冷幽远的仙境氛围。
2. 用典自然:化用“刘郎”典故,不着痕迹,增强历史感与情感厚度。
3. 情景交融:外景与内情交织,景语即情语,如“洞里愁空结”直抒胸臆。
4. 结句设问:以“可知心?”收束,余韵悠长,引发共鸣。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

通过女道士对“刘郎”一去不返的怅惘,表达修道女子在宗教清修与人间情感之间的矛盾与挣扎,揭示其内心深处无法割舍的相思之情,展现人性在出世与入世之间的复杂心理。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征