天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **酒星**：古代天文学中的星名，又称“酒旗星”，古人认为此星主宴饮之事，若隐则天下禁酒，若明则酒兴盛行。
2. **酒泉**：地名，在今甘肃酒泉市，因城下有泉，其水若酒，故名“酒泉”。此处亦暗喻大地蕴藏美酒之源。
3. **清比圣，浊如贤**：古人以清酒为“圣”，浊酒为“贤”，出自《周礼》或民间酒俗，清酒酿造时间长，质地纯净，象征高洁；浊酒酿造时间短，含渣滓，象征质朴贤德。
4. **大道**：指宇宙的根本规律、人生至理，道家常用语，此处融合道家思想。
5. **自然**：道家核心概念，指事物本然的状态，不假人为。李白借此表达饮酒时身心与天地合一的境界。
6. **醒者**：指不饮酒、清醒守礼之人，与“醉者”相对。李白常以此对比表达对世俗礼法的疏离。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**想象奇诡，气势磅礴**
开篇以“天若不爱酒”“地若不爱酒”的假设起笔，将饮酒置于天地宇宙的高度，极具浪漫主义色彩。
2
**对仗工整，节奏明快**
诗中多处使用对仗句式，如“清比圣，浊如贤”“三杯通大道，一斗合自然”，语言凝练，音韵铿锵。
3
**哲理与抒情交融**
将饮酒这一日常行为升华为对人生、宇宙、道法的思考，寓哲理于酒趣之中，深入浅出。
4
**语言质朴而意蕴深远**
看似平白如话，实则层层递进，由酒及理，由理及道，终归于“醉中真趣”，体现李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。
主题思想
本诗以“爱酒”为切入点，实则表达了对自由人格、自然之道和生命真趣的热烈追求。诗人通过对“天地爱酒”的论证，赋予饮酒以正当性和崇高性，进而否定对神仙长生的虚妄追求，主张在现实中以酒体道、以醉通真。全诗核心在于“酒中趣”——一种超越世俗礼法、与自然合一的精神境界。它不仅是借酒消愁，更是一种主动选择的生活方式，体现了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的独立人格与道家式的逍遥精神。