钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，笔写春帏客著诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 钟断：钟声停歇，暗示夜深人静。
- 危楼：高楼，亦含孤危之意。
- 荧荧：微光闪烁，指灯火。
- 香然：焚香点灯，“然”通“燃”。
- 穿壁：典出“凿壁偷光”，形容勤学苦读。
- 断缨：缨为冠带，断缨喻心志困顿或精神耗竭。
- 孙康：晋代寒士，家贫映雪读书，称“孙康映雪”，此处代指勤学苦读之人。
- 伊：他，指需要光明与希望的贫寒学子。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以“灯”为诗眼，
贯穿全篇，由物及人，由景及情。
2
用典自然，
“穿壁”“孙康”皆与勤学相关，增强文化厚度。
3
对仗工整，
如“香然水寺僧开卷，笔写春帏客著诗”，句式整饬而富有画面感。
4
虚实结合，
前实写灯火之景，后虚写心志与愿望，意境层层递进。
主题思想
诗歌借“灯”这一微小光源，赞颂勤学苦读的精神，表达对寒门士子的深切同情与人文关怀，呼吁世人分享知识之光，传递希望，体现乱世中不灭的仁心与对文明的守护。