白云峰下古溪头，曾与提壶烂忆游。登阁共看彭蠡水，围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。别后相思时一望，暮山空碧水空流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 落星：地名，指庐山南麓的落星寺，为隐居胜地。
- 史虚白：五代南唐隐士，号“虚白处士”，与伍乔交游。
- 提壶：提酒壶，指饮酒游乐。
- 彭蠡：即鄱阳湖，古称彭蠡泽。
- 杜陵：原指唐代杜甫所居之地，此处借指诗人与友人共忆的长安或中原秋日，暗含故国之思。
- 棋玄：指围棋之深奥，喻高深境界。
- 隔岁酬：诗句精妙，常隔年才得唱和回应，言知音难得、酬答不易。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
颔联、颈联对仗精工，“登阁共看”对“围炉相忆”，“棋玄不厌”对“句妙多容”，音律和谐。
2
虚实相生
前六句实写往事，末联虚写眼前之景，以空阔自然反衬内心孤寂。
3
用典自然
“杜陵秋”暗用杜甫漂泊之典，含蓄表达乱世文人的身世之悲。
4
意象清雅
白云、古溪、彭蠡、棋局、诗句等意象，体现隐逸文人的高洁志趣。
主题思想
表达对隐逸友人史虚白的深切思念，追忆共游之乐、诗棋之雅，抒发别后孤寂与对高洁友情的珍视，同时寄托乱世中士人向往清静、追求精神契合的理想。