统师靖百蛮，鸟道行踪绝。白气云贯斗，游龙晓驰铁。层褵无曳云，空江有寒月。肃肃旋车轸，悠悠荡旌节。古驿千树梅，花开夜来雪。持此滇南春，相从待明发。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 统师：统帅军队。靖：平定。百蛮：古代对南方少数民族的泛称。
- 鸟道：形容险峻狭窄的山路，仅飞鸟可越。
- 白气云贯斗：白气如云直冲北斗，象征军威浩荡或天象示兆。
- 游龙晓驰铁：比喻战马如游龙般在拂晓奔驰，铁指铁蹄或铠甲。
- 层褵：高扬的旗帜。曳云：如云般飘动。
- 车轸：车后横木，代指车驾。旋车轸：回车、返程。
- 旌节：使臣所持的节杖，亦象征军权或使命。
- 古驿：古代驿站。
- 滇南：云南南部，当时为边地。
- 明发：天亮出发。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象雄奇与清冷交织
既有“游龙驰铁”“白气贯斗”的雄浑气象，又有“寒月”“空江”“夜雪”的幽寂意境。
2
对仗工整，节奏顿挫
中二联对仗精切，“肃肃”“悠悠”叠词增强音律感。
3
以景结情
末句“相从待明发”不言悲而悲自现，含蓄蕴藉。
4
借物寄意
“千树梅”既写实景，又象征高洁友情与不灭春信。
主题思想
本诗通过描绘边地军旅生活与送别场景，表达将士戍边卫国的豪情壮志，同时抒写战友间深厚情谊与依依惜别之情。梅花如雪、持春待发，象征在荒寒中坚守信念、共赴使命的忠贞与希望，体现乱世中士人“家国一体”的责任担当与精神守望。